يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية

2006-09-22T05:04:00.000-07:00

انتقلت لنافذتي الجديدة فحياكم الله

تحلون أهلنا وتنزلون سهلا

http://www.altariq2009.com/

2006-07-30T16:28:00.000-07:00

رأيي في الأحداث

أرى أن حزب الله قام بعمل بطولي يستحق الافتخار به حين أسر الجنديين الصهيونيين ، وصفع الصهاينة صفعة لن ينسوها ، وسقاهم من كأس الأسر الذي لطالما شرب منه العرب بتواطئ انظمتهم عليهم مع عدوهم ، كما أن هذه العملية البطولية لحزب الله عملية مشروعة من جميع الوجوه ، فحزب الله ولبنان عموما في حالة حرب مع الكيان الصهيوني والحرب يكون فيها القتال والأسر أمرا مشروعا ، كما أن حزب الله قام بهذه العملية ضد جنود محاربين على خطوط التماس ، أيضا هذه الوسيلة الوحيدة بحكم التجربة مع هذا العدو الغاصب لفك أسرى المسلمين في سجون الاحتلال . 0

رد الفعل الصهيوني لم يكن مستغربا من جهتي ، حيث أن تاريخ هذا الكيان مليئ بالجرائم والمجازر المستمرة التي لم تنقطع طوال فترة وجود هذا الكيان المسخ ، لكن هذه المرة كانت المقاومة هي المبادرة فكانت كأنها استفزت كلبا مسعورا لم يتوقع أن يتلقى الصفعات بعد ان كشر عن أنيابه وظهر سعاره ، فأصبح هذا الكيان يضرب في كل مكان بغير هدى من هول الصدمة فحينا يهجم من البحر فيضرب من قبل المجاهدين وحينا من البر فيتلقى الضربات التي أقر بفداحة خسائره منها فلم يبقى له إلى القصف الجوي الذي يطارد من خلاله أشباحا لا يراهم بل يرى اثر ضربهم له في كل نزال . 0

الغرب لا يجد المبرر المنطقي المادي ليقف مع العرب والمسلمين في قضاياهم ، بالطبع لا أتحدث هنا عن المبرر الأخلاقي فهو غير محسوب في أدبيات السياسة الغربية ، فالموقف السياسي الغربي يخضع للمصالح البحته ، والمصالح تدور في فلك الطغيان الأمريكي ، فمن يريد أن يغضب أمريكا ويفرط بمصالحه معها ويتعرض لابتزازها من أجل سواد عيون العرب ؟! بالطبع لا أحد ، أضف إلى أن أمريكا حيننتحدث عنها لا يمكننا أن نغفل جانبا مهما من سياستها الخارجيةوهو أمن أسرائيل ، وهذه السياسة قائمة على أساس ديني صهيوني ،بالأضافة إلى المنطلق المصلحي المادي لأمريكا وساستها ، فإسرائيل عبارة عن قاعدة عسكرية أمريكية في منطقتنا ، وكنسية عقائدة تمارس فيه الصهيونية الصليبة عبادتها . 0

أما الأنظمة العربية فكانت تباري الغرب المتواطئ في خيانته لقيم الإنسانية ، فبادرت الأنظمة العربية لتحمل الضحية جرائم جلادها ، وتلوم حزب الله على شجاعته وهي بذلك تقول للمجرم الصهيوني : نأسف لمغامرة هذه الضحية حين أزعجت كبرياؤك وعليه لن نعترض على رد كرامتك بمعاقبة هؤلاء المغامرين ليكفوا عن مغامراتهم . 0

في الحقيقة الأنظمة العربية اتخذت هذا الموقف لسبب واضح وهو أن حزب الله ومن قبله المجاهدين في فلسطين بجهادهم وثباتهم على مبادئهم وتمسكهم بحقوق أمتهم يضعون الأنظمة العربية أمام نموذج شامخ من الإباء والكرامة لا تستطيع الأنظمة العربية أن تبلغ معشاره فضلا عن أن تجاريه وتمارسه ، إن الأنظمة العربية لم يتبقى لها ما تستر به عورتها إلا اتهام الشرفاء بأنهم مغامرون متهورون ، ولكن وكالعادة الأنظمة بغبائها تدق مسمارا أخر في نعشها وتوسع الفجوة بينها وبين شعوبها وهذه الإيجابية الوحيدة من موقف أنظمتنا المتخاذل . 0

هنا أريد أن أشير أخطر أداة من أدوات الأنظمة التي تستخدم في محاولات ستر عوارتها ، وهي أهم أداة في يد الأنظمة في عالمنا العربي والإسلامي هو الدين ، ولا أعني بالدين الإسلام الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، بل أعني الدين الذي هو مزيج من الخنوع والذل والتحريف الذي يحيكه علماء السوء علماء السلطان ، نتفهم اختلاف العلماء واجتهادهم الذي يخطؤون فيه ، ولكن هذا الاجتهاد لا يلغي مسؤوليتهم في ضلال الأمة وكونهم أداة طيعة في يد الطغاة من حيث علموا أو لم يعلموا ، فأقول لهم : اتقوا الله واخشوا اليوم الآخر وأذكركم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي الدرداء قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الأَئِمَةُ المُضِلُّونَ» . مسند أحمد . 0

وأريد أن أوضح نقطة ، أعلم مدى الاختلاف المذهبي بين السنة والشيعة ، ولكن محصلة هذا الخلاف بالنسبة لي وأنا السني أننا أخوة في الإسلام لبعضنا على بعض حق النصرة والمؤازرة ، وهذا الخلاف المذهبي لا يغير من حقيقة الأمور شيء أبدا ، فلبنان بلد مسلم وحزب الله فئة من المسلمين مجاهدين في وجه اليهود قتلة الأنبياء والرسل ، فلهم علينا حق النصرة المتعينة على المسلمين جميعهم لا يتخلف عن نصرتهم إلا آثم ، لا يقبل منه عذر ولا مبرر أبدا مادام في عقله ووعيه . 0

كيفية النصرة ؟! ووسائل الجهاد وأساليبه وطرقه ، أتمنى أن وفق في كتبة شيء عن ذلك في الموضوع القادم وأرحب باقتراحاتكم ومشاركاتكم . 0

أخيرا أسأل الله ن ينصر المجاهدين في لبنان وفلسطينوسائر بلاد المسلمين وأن لا يحرمنا أجرهم ولا يفتنا بعدهم . آمين

2006-07-28T17:32:00.000-07:00

استقطاب العقول

تتسارع الأحداث ، وتختلط الأمور ، وتختلف الآراء ، والناس في ذلك الخضم على أحوال تتناسب مع اضطراب الدنيا من حولهم ، فتجد الرجل له اليوم رأي وغدا لا رأي له والمسالة واحدة ، وتجد العاقل الحكيم يزل عقله في أمر يدركه البسيط من الناس ، وتجد الكاذب وقد لوى عنق الوقائع فيخرج للناس صادقا ، وترى الصادق وقد أرهبه حشد الكاذبين فأحجم عن الجهر بصدقه .0

وأنا العبد الفقير إلى رحمة ربه لا أدعي الترفع والبعد عن ذلك الواقع ، فليس الابتعاد عنه ممكنا أصلا فضلا عن كونه فضيله أنشدها أو ينشدها غيري ، أظن أنه لزاما علي أن أتخذ موقفا يبنى على العقل والحكمة والموضوعية ، وليس علي إصابة الحقيقة ولكن علي طلبها ، وليس عليكم الأخذ بما أقول ولكن عليكم إنصافي وإنصاف غيري ، واجعلوا الانصاف ميزانكم وعليه زنوا الناس وحاسبوا أفكارهم .0

أرى أن حالة الاستقطاب هي الحالة التي تعم العالم ، فابن لادن يقسم العالم إلى فسطاطين وبوش يرى أن من ليس معه فهو ضده ، وبين هذين الطرفين استقطابات أخرى والناس يوما بعد يوم تنحاز إلى طرف ما وتعادي الطرف الآخر ، هذه الحالة من الاستقطاب ليست الحالة المثلى التي يجب أن تكون عليها البشرية ، بل لا بد ان يتسع أفق الناس إلى قبول التنوع والاختلاف الذي يعطي للحياة معناها ، وهذا ما أسعى إلى وجوده وأتأمله .0

ولكن حالة الاستقطاب التي تجتاح العالم اليوم أراها تنذر بمواجهة قادمة لا محالة بين الأقطاب جميعها ، ولا أظن أن الأقطاب المتطرفة اليوم ( بن لادن و بوش ) سيكون لأحدهما النصر والغلبة فلا يملك أحدهما عناصر النصر والحسم ، كما أن الهزيمة التي ستلحق بالطرفين ستجر ضمن أذيالها كل من تعلق بهذين الطرفين وناصره .0

إذن لمن الغلبة ؟! الغلبة ستكون حتما للذي يعمل اليوم في ضل هذه الاجواء المشحونة ليصنع الظروف التي من خلالها يخرج غالبا منتصرا ، هناك من العقلاء في العالم من يمد الجسور بين الثقافات والحضارات بعيدا عن صراع الأقطاب وتعصبها الأعمى ، فالمراقب يجد أن هناك نوع من التواصل بين أطراف ليست البارز الأكبر على الساحة ولكن وجودها لا ينكره أحد ، فنرى في الغرب أصوات تخرج بالآلاف وعشرات الآلاف تخرج للشوارع تعارض وترفض أحد الأقطاب ( بوش ) وترى في الشرق كبرى الحركات الفاعلة تعارض القطب الآخر ( بن لادن ) وترفض منهجه ، هؤلاء الرافضين من الجانبين لهذا الاستقطاب الظلم للإنسانية ستكون لهم الغلبة .0

وما دورنا أنا وأنت و هو و هي ؟! هل نقف موقف المتفرج ؟! هل نحن أهل لأن نساهم في خلق عالم الغد ؟! هل نريد أن تأتينا الظروف المناسبة على طبق من ذهب ؟! هل نشكل فرقا ؟! وهل نحن رقم يحسب حسابه في معادلات العالم ؟! أظن أن هذه التساؤلات محتاج أن نبحث عن إجابات لها حتى يكون لحياتنا معنى .0

أعلم أن هذا الموضوع أقرب إلى العمومية منه إلى التحليل المفصل عن الأحداث الجارية اليوم ، وبصراحة أود أن أبين موقفي عما يدور اليوم ، عن العرب والمسلمين وموقفهم عن الغرب وموقفهم عن امريكا ، عن حزب الله عن الصهاينة عن كثير من الامور ، ولكنني آثرت أن أكتب هذه المقدمة التي تحوي أفكارا عامة كدعوة مني لزوار مدونتي الأفاضل للتفكير ، استعدادا للمقال القادم .0

ملاحظة : قبل أيام قليلة أكملت مدونتي عامها الأول ، وكنت أود أن أخصص موضوعا لذلك واحترت فيما اكتب وربما تكاسلت أحيانا أخرى ، عموما عندي نظرة معينة بخصوص حكاية المناسبات السنوية وأعياد الميلاد والأعياد عموما ، لعلي أكتب عنها واتطرق فيها لموضوع مرور عام على مدونتي ، إلى ذلك الحين أرجو منكم الاطلاع على موضوعي الاول ولن أضع لكم رابطة بل سأتعبكم قليلا في البحث عنه عبر الإرشيف ، ويمكنكم التعليق هناك .0

وسلامتكم

2006-07-17T03:25:00.000-07:00

الحمد لله رب العالمين أعاننا فأقررنا الخمس دوائر

بعد أشهر متواصلة من الحراك الشعبي الحر بقيادة الشباب الوطني المخلص تم لنا ولله الحمد ما أردنا من تعديل للنظام الانتخابي الظالم ذو الخمسة وعشرين دائرة ، واستطعنا بفضل الله وكرمه أن نقفز قفزة كبيرة نحو الإصلاح بإقرار الخمسة دوائر اليوم . 0

لن أدخل في تفاصيل الحراك الشعبي والضغط الشبابي فالكل تابع تفاصيلها خطوة بخطوة ومن أراد المراجعة فليس عليه إلا تتبع ما كتبت عن هذا الموضوع خلال الأشهر الثلاث الماضية ، أو فليطف في مدونات ومنتديات الشباب الكويتي ويرى كيف دار الأمر وكيف حقق النصر ، ولكنني أحب أن وجه رسائل مختصرة فأقول : 0

الرسالة الأولى : للشعب الكويتي ولشعوبنا العربية والإسلامية

إن الشعوب إذا أخلصت نياتها وتوجهت لمصلحة بلادها لا بد أن تنتصر وتحقق مرادها ، وما النصر الذي نحققه اليوم إلا مثالا حيا يرسخ ذلك المبدأ السامي الذي قامت عليه الحضارات والأمم ، يا شعوبنا العربية المسلمة تحركوا واعملوا فوالله ما ضاع حق وراءه مطالب . 0

الرسالة الثانية : إلى إخواني وأخواتي الشباب

جزاكم الله خيرا على ما قدمتم وحقا إن الشباب هم عماد الأمم وحملة مشاعل العزة والكرامة ، يا إخواني وأخواتي أعلم يقينا ما بيننا من خلافات فكرية وقناعات شخصية وتوجهات سياسية ، لكن لنتعلم من هذا الدرس الذي مررنا به جميعا أن الوطن أغلى وأهم من أن ننشغل ببعضنا البعض ومعاركنا الضيقة ، ولنبحث دائما عما يجمعنا لمصلحة وطننا ،ولنتحمل بعضنا البعض ولو كان هذا التحمل عند البعض على مضض كتمه أوأذاع به ، والعاقل النبيل هو من قدم وطنه ومصلحته على حظوظ نفسه وتياره ، والخاسر نفسه هو من شتم وتعرض للآخر وغمز ولمز وصرح وطعن ، وله أقول : نعم نتشارك بالفرح لانتصارنا ، ولكن فرحتنا بكظم غيضنا عنك في سبيل وطننا وإبداء حلمنا عليك في سبيل شعبنا أعز إلينا وأجل ويزيدنا فرحا على فرح ونصر على نصر . 0

الرسالة الثالثة : لحكومتنا خاصة ولحكومات العرب والمسلمين عامة

لحكومتنا أقول جزاكم الله خيرا على تعاونكم الأخير ، أعلم أنه قد ضغط عليكم وبعضكم أكره على مالا يريد تحت ضغط الشارع ورغبة الناس ، ولكن في المقابل لكم حسنات نذكرها ونحفظها لكم ، لم تقمعونا كما قمعت الدكتاتوريات من حولنا شعوبها ، لم تزجوا بنا في السجون والمعتقلات ، لم تحاربونا في أرزاقنا ، والله إننا نحبكم يا إخواننا كما تحبونا ، أنا شخصيا متأكد من حبكم لنا ومتأكد من حبي لكم وأفخر بكم رغم هزيمتكم أمامنا ، ويجب عليكم أن تفخروا بشبابكم الواعي الذي هو صمام أمان للبلاد التي تأوينا نحن وأنتم ، يجب أن تقولوا لأنفسكم : إن الشباب الذي منعنا من أن نتمادى في الخطأ اليوم هو من سيحفظ لأبنائنا غدا من يتعدى على حقوقهم . 0

وللحكومات العربية والإسلامية أقول لكم خير مثال في حكومتنا ، ضغطنا عليها وعاندناها ونزلنا للشوارع ضدها بل وأسقطناها ثم لما انتصرنا عليها صفقنا لرئيسها تقديرا واحتراما له ، نحبه ويحبنا هزمناه وهو المنتصر ، ما يمنعكم يا حكومات العرب والمسلمين أن تكونوا وشعوبكم على قلب رجل واحد منكم يحب وطنه ويضحي من أجله ؟! كم أتمنى لكم ما ننعم فيه من نعمة وحرية . 0

أخيرا ، هذه أيام فرح بنصر كبير للوطن جميعه ، وعلينا أن نواصل السير ونستخلص العبر من هذا الدرس ،نطالب بالمزيد من الحريات والإصلاحات فنبني وطننا يدا بيد حكومة وشعبا حكاما ومحكومين فكلنا أبناء وطن واحد نتمنى له العزة والكرامة والرقي والرفاه . 0

والحمد لله رب العالمين

2006-07-16T16:12:00.000-07:00

بل كره الله انبعاثكم

لا استغرب من مواقف الأنظمة العربية وتخاذلها ، حيث أني لم أرى تلك الأنظمة اتخذت يوما موقفا مبدئيا خالصا لا رغبة في مصلحة ولا رهبة من أحد ، فمواقف الأنظمة العربية هي مصلحية بحته ليس للمبدأ ولا للقيم والأخلاق والدين فيها نصيب ، أنا أتفهم أن عالم السياسية مبني على المصالح المتبادلة والمشتركة واللعب على التوازنات السياسية وأقبل هذا ، لكن أن تكون مراعاة تلك المصالح وحساب تلك التوازنات مغلب على المبادئ والقيم فهذا مالا يقبل أبدا ولا يحترم ، وهذا حال أنظمتنا الهزيلة .0

أحببت في الأسطر السابقة أن أبين قناعتي الشخصية في تلك الأنظمة المستبدة ، ولأنطلق من تلك القناعة إلى رؤية واقعنا اليوم ومواقف الأنظمة العربية وأبواقها المرتزقة والمهزومين في داخلهم قبل أن يهزمهم عدوهم في خارجهم .0

الأنظمة العربية الدكتاتورية واقعة بين فكي رحى بين شعوبها التي وصلت في غليانها حد الانفجار وبين خوفها من الإجرام الأمريكي أن يضغط عليها ، وفي الحالتين هدف الأنظمة واحد وهو الحفاظ على كراسي الحكم ، لكن في هذه المعادلة يستحيل بقاء الكرسي لتلك الأنظمة فلا الشعوب ستتحمل تلك الأنظمة ولا أمريكا ومن معها سيقبل أن تخرج تلك الأنظمة عن طوعها وعمالتها .0

نسمع هذه الأيام التصريحات الرسمية العربية وهي تلقي اللوم على المقاومة الباسلة المجاهدة في فلسطين ولبنان وتصف تلك العمليات الجهادية البطولية المشروعة بـ(المغامرات الغير مسؤولة ) !! أي خور وهزيمة وجبن أصاب تلك الأنظمة المهترئة ؟!0

وبالتبعية نجد مرتزقة تلك الأنظمة يعزفون على نفس ذلك النشاز ، هذا الخور والهزيمة الداخلية لمرددي تلك المقولات الباطلة الساقطة مبدئيا وأخلاقيا يسري بين فئة ممن يعيشون بيننا ويتكلمون لغتنا ومن أبناء جلدتنا أولئك هم ( المنافقون ) والمنافقين ليسوا فئة مذكورة في القرآن الكريم لترسيخ حقيقة اجتماعية كانت موجودة في فترة تاريخية من تاريخ الإسلام وانقضت ، بل ليعلم المسلمون على مدى تاريخهم أن تلك الفئة موجودة في كل فترة من فترات تاريخ الإسلام يرتفع صوت تلك الفئة وينخفض بناء على قوة المسلمين وضعفهم .0

من مقولاتهم اليوم ( كيف نغامر بعشرات بل مئات الأبرياء وندخل حربا غير متكافئة ) ويقولون : ( هذا الفصيل المقاوم أو ذلك لديهم أهداف خاصة ويخدمون مصالح معينة لن ننجر إليها ) وأيضا : ( كيف تخرج فصائل المقاومة عن الإجماع العربي وخياره الاستراتيجي وهو السلام ؟! ) وغير ذلك من مقولات لا تدل على شيء إلا انتكاس المفاهيم وخور النفوس وازدواج المعايير .0

ماذا فعلتم أنتم للأمة العربية والإسلامية لترجعوا إليها بعض حقوقها ؟! أو على الأقل لتحافظوا على ما تبقى من كرامتها ؟! كم قتل وعذب وشرد من شعوبكم على يد زبانيتكم وجلاديكم ؟! هل تريدون إقناعنا بأنكم تبكون على الأطفال والنساء والشيوخ الأبرياء رحمة بهم وشفقة عليهم ؟! أين أسلحتكم وأموالكم وفوائض نفطكم طوال تلك السنين ؟! لماذا مازالت قواتنا غير متكافئة ؟! أين أهدافكم أنتم الخاصة ؟ وأين مصالح أمتكم وشعوبكم المهدرة ؟! هل عشنا تحت حكمكم في الجنة لنهرب من جحيم الحرب ؟! ثم أي خيار استراتيجي ذلك الذي تتحدثون به ؟! هل هو نفس الخيار الذي باع فلسطين في أوسلو قبل 16 سنة والذي نرى نتائجة على الشعب الفلسطيني اليوم ؟! أم اتفاق كامب ديفد الذي زاد الشعب المصري ارتهانا للبنوك الدولية والدائنين ودمر زراعة مصر وقطنها وحقولها ؟! أم اتفاق العقبة الذي أحكم طوق الحماية للكيان الغاصب ؟! أم مبادرة السعودية الذي قال عنها شارون : أنها لا تساوي الحبر الذي كتبت به ؟!0

أخيرا لقد بين الله تعالى لنا كيف يجب أن يكون موقفنا نحن المسلمين في مثل هذه الظروف حيث قال لنا في كتابه الكريم : (ولما رأي المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ) .0

كما بين الله تعالى موقفكم حيث قال : (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم ) نعم لقد كره الله انبعاثكم ، و والله إننا لسعداء إذ تنقى صفوفنا منكم وإذ نتمايز عنكم وإذ يكشف الله للناس عورتكم ، لأن بقاؤكم بيننا متسترين بنفاقكم يجعل الضعفاء البسطاء من المسلمين ينخدعون ببهرجتكم وعلو صوتكم ولذلك قال الله تعالى : (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين ) .0

هذا بيان للناس ، والعاقبة للمتقين

2006-07-14T03:32:00.000-07:00

صبرا يا إخوتنا في أرض الرباط فإن موعدكم الجنة

اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في فلسطين وفي لبنان وفي كل بلاد المسلمين ، تلبية لنداء الإسلام ونصرة لإخواننا المجاهدين والمرابطين على ثغور الإسلام في فلسطين بيت المقدس وفي لبنان ، أدعوكم للتجمع في ساحة الإرادة قبالة مجلس الأمة اليوم الجمعة المباركة الساعة السادسة والنصف مساء .0

قال تعالى : ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ) قال الله عز وجل ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآياتِنَا يَجْحَدُونَ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ) وهذا حال الصهاينة وأمريكا ومن والاهم .0

أما حالنا نحن عباد الله المسلمين فهو قول الله تعالى : ( ولما رأي المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً ) .0

وأما المنافقون من بني جلدتنا فقال الله تعالى عنهم :{ ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم } لم تعدوا العدة لمقاتلة العدو ورده عنكم ثم تتذرعون بقوته وبطشه لتبرروا تخاذلكم وخيبتكم .0

إن حجة المنافقين من بني جلدتنا هي انظروا كم قتل ودمر من اطفال ونساء جراء ما فعله حماس وحزب الله ويحملونهما المسؤولية ويبرؤون اخوتهم الصهاينة المعتدين وعن هذه المنطق المهزوم قال الله تعالى : ( قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لايهدي القوم الفاسقين ) .0

ونحن نقول لهم ما قاله الله تعالى عنهم : ( فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لايهدي القوم الفاسقين ) . 0

يا إخواني الكرام ، إن غارات العدو الصهيوني ومن والاهم من الكفار لم تكف عن الإسلام والمسلمين منذ فجر الإسلام ولن تكف ، وحجج المهزومين من المنافقين الذين يتسمون بأسمائنا ويتحدثون لغتنا هي نفس الحجج المنطلقة دائما من هزيمتهم النفسية وعقدهم الدائمة وانباهرهم بالدنيا الزائلة ، الانبهار الذي ازال من حساباتهم الغيرة والكرامة والعزة ، قوم رضوا بالذل والهوان وأن يطأ العدو على رؤوسهم والحجة أنهم يبقون أحياء وتبقى أموالهم وتبقى بيوتهم وأسواقهم ( بئس للظالمين بدلا ) والله ما نرى في نفاقكم إلا تمحيصا لصف المسلمين منكم وتعرية لمواقفكم المتخاذلة دائما وأبدا يا حفدة جد المنافقين بن سلول . 0

قال تعالى : { وإن جندنا لهم الغالبون } 0

والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

2006-07-13T15:25:00.000-07:00

حدس والفرعيات ، لماذا ؟! 0

يتسائل البعض عن السبب في اعتماد حدس لمخرجات الانتخابات الفرعية المجرمة قانونيا ، ويقولون : إذا كانت حدس حركة ( دستورية ) و ( اسلامية ) كما جاء في اسمها وتعريفها فلماذا تقر بنتائج الفرعية ؟! أليس الأولى بحدس أن تترفع عن هذه الممارسة لترتقي بالعمل السياسي لا أن تكرس سلبياته ؟!0

بصراحة السؤال منطقي ومعتبر ويستح الإجابة عليه ، ودعوني يا زواري الأفاضل أن أقول بداية : إن إجابتي على هذا التساؤل أو غيره من التساؤلات ليست إجابات صحيحة لا تحتمل الخطأ بل لعلي أكون مخطئا ولكن هذا ما أفهمه وهذا ما اعتقد أنه الصواب ، ولمن يخالفني حرية المخالفة والاعتراض ، ولكن أتمنى من المنصفين فقط الرد والتعليق والمناقشة ، كما أتمنى من لا يرضى من حدس أي شيئ مهما فعلته أن يحتفظ برأيه ، فلا حاجة لرأيه في ميدان العقول والاحترام المتبادل .0

أولا نتفق على أن حدس ليست هي من بدأ الفرعيات وليست هي من دعى لها وليست هي من هيئ الظروف لخروج هذا النوع من الممارسات الخاطئة ، ونتفق أن حدس أمامها خيارين لا ثالث لهما وهما : إما أن تتعامل حدس مع الواقع الممارس ( الفرعيات ) ولو كان خاطئا ، أو أنها تترفع عن هذا الواقع وتتعامل معه بمثالية تبعدها عن الاقرار بنتائجة وابعاده وتوابعه .0

ولنرى كيف ستكون النتيجة لو عملنا بالخيارين ، الخيار الأول وهو ما تعتمده حدس يقول : إن حدس ترفض هذا النوع من الممارسات الخاطئة ( الفرعيات ) وتقول : أن الواقع الذي كرس هذه الممارسة الخاطئة يجب تصحيحة حتى نقضي على هذه الممارسة التي هي نتيجة لذلك الواقع .0

إن إصلاح هذا الواقع ينطبق عليه قول الشاعر : وداوها بالتي كانت هي الداء ، بمعنى أنه لو تسامينا عن هذا الواقع ورفضنا الفرعيات جملة وتفصيلا ورفضنا مخرجاتها( الخيار الثاني ) سيحدث التالي : ستكون مخرجات هذه الممارسة مخرجات سيئة في الغالب وستخرج لنا نواب سيحافظون على هذا الواقع ليحافظوا على تكسبهم منه ، بل أن هؤلاء النواب سيتعدى افسادهم الى امور اخرى تتعدى الفرعيات فهم سيكونون في موضع التشريع في مجلس الامة وسيحرصون على تكريس هذه الممارسات الخاطئة وغيرها مما يحفظ لهم مصالحهم .0

فالحل كما تراه حدس ( الخيار الأول ) أن نتعامل مع هذا الواقع ولا ندعمه ولا ندعوا له ولا نباركه بل نتعامل مع مخرجاته ونحاول تحسينها لإخراج أعضاء يغيرون هذا الواقع ويزيلون مسبباته ، وعليه خرج من تلك الفرعيات نواب يدعون لتوسيع القاعدة الانتخابية واصلاح النظام الانتخابي بل تعدوا ذلك الى ان نواب حدس يطالبون بإشهار الأحزاب التي تعتمد البرنامج الانتخابي معيارا رئيسيا للإختيار والانتخاب ، وكأن حدس تقول : إن نوابنا الذين تخرجهم الفرعيات هم من سيقضي على الفرعيات وبقية الممارسات الخاطئة .0

ان هذه النظرة تعتمد على معايير شرعية أصولية راسخة في الشريعة الإسلامية مثل : دفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر ، و دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة ، وغير ذلك من قواعد شرعية أصيلة . 0

يرى البعض أن هذه ميكافيلية وأن الغاية تبرر الوسيلة ، أقول لصاحب هذا القول : لقد استشهدت بشاهد خاطئ ، حيث أن الغاية ليست الفوز بالانخابات وإيصال نواب حدس وفقط ، بل الغاية عند حدس ايصال النواب الذين يغيرون هذا الواقع الخاطئ ويصححون النظام الانتخابي ويقضون على سلبياته ، فالغاية نبيلة والوسيلة اجبرت حدس وغيرها على اتباعها اجبارا لا اختيارا ورغبة منها ، فلم تجد حدس او غيرها سبيلا اخرى غير هذه السبيل ، ومن كانت عنده طريقة اخرى فليتفضل وليراعي الواقعية والموضوعية فيها ويبتعد عن المثاليات وسأقر أنا وأدافع عن رأيه ولكن ليقنعنا بها .0

أخيرا أشكركم زواري الأفاضل على تحملكم للإطالة والشكر موصول إلى الزميلين الفاضلين الذين سمحا بسؤالهم لي أن أكتب هذا الموضوع ، علني أكون قد وفقت بالإجابة عليهما وعلى كل متسائل .0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2006-07-12T14:22:00.000-07:00

هكذا فازت الحركة الدستورية الإسلامية ( حدس )0

للفوز أسباب وللخسارة أسباب ، من أخذ بأسباب الفوز فاز ومن أخذ بأسباب الخسارة خسر ، وهكذا بقة الأمور في هذه الدنيا لا تخرج عن قوانين ونواميس تحكمها ، ولعلي أعرض بعض الأسباب التي أراها مهمة ورئيسية في فوز الحركة الدستورية الإسلامية ( حدس ) في ست مقاعد وخرجت الرابح الأكبر من هذه الانتخابات .0

السبب الأول :0
- قلصت حدس عدد مرشحيها الى ستة مرشحين بخلاف الانتخابات السابقة ، ثم ركزت جهودها لدعم هؤلاء المرشحين وانجاحهم .0

السبب الثاني :0
- لم تصادم حدس القبيلة وتعاندها في ترشيح من لم ترشحه القبيلة ممثلا عنها ، بل استجابت لرغبة القبائل متفهمة طبيعة التصفيات القبلية والمعايير التي تعتمد عليها القبيلة في اختيار مرشحيها ، وهنا تتفهم حدس طبيعة التركيبة الاجتماعية للمجتمع الكويتي ولا تصادمه .0

السبب الثالث :0
- حيدت حدس الخصوم السياسيين بشكل كبير جدا فلم تنجرف لبعض تحرشات الليبراليين كعادتهم مثل ( تصريحات النيباري ) او ( مقالات عبد اللطيف الدعيج ) او غيره من كتاب الصحف ، او حتى الشباب الليبرالي عبر مدونة ساحة الصفاة الناطقة باسم شباب ( نبيها خمسة ) ، كما تجنبت الاحتكاك مع اعضاء التكتل الشعبي وعدم ترشيح اعضاء في دوائرهم ، كذلك لم تصطدم حدس بالتجمعات والتكتلات الشيعية بل تناغمت معها احيانا ( الدائرة 13 ) والدئرة الاولى ( احمد لاري ) .0

السبب الرابع :0
- التحالف المهم مع السلف كان له مردود اعلامي كبير جدا ، كما ان حدس استفادت منه ولو بشكل محدود من حيث الاصوات ، كذلك لم تكن حدس في مواجهة مع مرشحي السلف الا في الفيحاء التي كانت خارج التحالف بموجب الاتفاق حيث رفضت حدس التحالف في هذه الدائرة .0

السبب الخامس :0
- مواقف حدس الواضحة المعلنة في قضية الدوائر ومطالبتها بالخمس كخيار نهائي ودعمها للتكتل الاصلاحي بكل اطيافه .0

السبب السادس :0
- القوة التنظيمية لدى حدس وقواعد الاخوان ، حيث استنفرت قواعد الاخوان في جميع الدوائر لانجاح مرشحي حدس الستة واستخدمت في سبيل ذلك وسائل اتصلات وقواعد بيانات عالية الدقة والفاعلية .0

السبب السابع :0
- جاهزية القطاع النسائي لدى الحركة ودرجة تنظيمة العالية ساهمت بأن تكون الحركة الدستورية الاسلامية ( حدس ) من اكبر مستفيد من الاصوات النسائية يكفي ان نعلم ان الدكتور ناصر الصانع صعد من الترتيب الثالث الى الاول بفضل الله ثم بالصوت النسائي على الرغم من موقفه ومقف الحركة من قانون حقوق المراة .0

اكتفي بهذه الأسباب الموضوعية التي ادت لان تكون حدس اكبر الرابحين من هذه المعركة الانتخابية بفوز مرشحيها الستة ، هذه النتيجة وهذا التنظيم وهذه الادارة كفيلة ان شاء الله بأن تحقق حدس في المستقبل نتائج اكبر وافضل ، وهي منذ اليوم الاول بعد اعلان النتائج تستعد للمرحلة القادمة وتبني على هذه النتائج .0

أحب أن أبين أنني ذكرت أسباب عملية موضوعية ولم اتطرق لمواقف حدس وتاريخها وفكرها ومبادئها وغيره مما يتخذ دائما مدخلا لإفراغ الاحقاد والشتائم والاستهزاء والطعن والتشكيك في حدس والاخوان المسلمون عموما ، وتعمدت الابتعاد عن ذلك حتى اتيح المجال للعقلاء التفكير بموضوعية بأسباب علمية موضوعية ادت لفوز حدس في الانتخابات الاخيرة .0

2006-07-09T16:26:00.000-07:00

الفصول الثلاثة

مررنا بفترة مهمة وتاريخية في تاريخ كويتنا المعاصر ،هذه الفترة فيها الكثير من الأمور التي تحتاج التوقف عندها والتعمق فيها ودراستها واستخلاص العبر منها ، ولكنني للتوثيق أحب أن أمر مرورا سريعا على تلك الأحداث بتعليق بسيط موجز يلخص وجهة نظري حول الأحداث فأبدأ بـ :0

تعنت الحكومة أمام ضعف مجلس الأمة

الحكومة الكويتية طمعت في المجلس الماضي 2003 وفي ضعفه مما فتح شهية الحكومة إلى مواصلة الضغط والتعنت والاستهانة بالمجلس وتمرير ما تشاء من قوانين عليه ، وضعف المجلس لم يكن مصادفة أساسا بل كان نتيجة تدخل الحكومة ورموز الفساد في السلطة في الانتخابات الماضية لإيصال نواب موالين لها وقد تم لها ذلك .0

مرجعية الأمة

وكما ينص الدستور بأن الأمة هي مصدر السلطات مارس الشعب صلاحياته المستحقة ووقف أمام هذا الاستهتار الحكومي بنواب الأمة وبمشلس الشعب ، فثار رصيد الأمة الحقيقي وهو الشباب ، فتنادى الشباب بكل فئاتهم وتياراتهم وتوجهاتهم واصطفوا صفا واحدا أمام هذا الاستهتار والفساد الحكومي ، متناسين خلافاتهم الفكرية والأيديولوجية وحتى الطائفية ، ليقولوا كلمة ( لا ) حين صار من الواجب قولها ، وكانت كلمتهم مسمعة لكل من في إذنه صمم ، فعاد لمجلس الأمة هيبته وعاد للنواب الأمة مكانتهم وانحازا إلى الشعب ، وانقلب الحال فأصبحت الحكومة تترجى الأمة بالتهدئة والتفاوض على شرط مرفوضة في استمرار لأسلوب المراوغة ، لكن الشعب كان واعيا لهذه الحركات وقال الشعب : نحن من يحدد الشروط ويفرضها ، وتم لهم ذلك .0

دخول المعركة

دخل الشعب معركة الانتخابات وكانت مطالبه محددة : تعديل النظام الانتخابي وتقليص الدوائر الى خمس ، ابعاد وزراء التأزيم عن التشكيل الحكومي ، ايصال النواب الاصلاحيين وزيادة عددهم وفي المقابل اسقاط النواب المفسدين . 0

وقد خرج الشعب من هذه المعركة منتصرا ، وفهمت الحكومة الرسالة الشعبية ، وابدت تعاوننا ومرونة حيال مطالب الشعب ، ولو كان ذلك على مضض منها . 0

هذه الفصول الثلاثة هي محاولة لمرحلة ( تقسيمها إلى مراحل ) تلك الفترة بشكل عام ومجمل ، لعلي أفصل كل مرحلة من تلك المراحل لكن في مواضيع مستقلة تتناول شخصيات وهيئات تلك المرحلة ، وعلى العموم مازالت الايام حبلى بالأحداث ، ومازالت توابع تلك المرحلة ترسم لنا صورة الكويت حاضرا ومستقبلا .0

2006-07-05T05:02:00.000-07:00

هل عدت للمدونة ؟! أم هل غبت اصلا ؟! 0

لعل فلسفتي الزائدة هي من يجعلني أطرح التساؤل ( العنوان ) تحملوني فهذه مساحتي الخاصة التي أعبر من خلالها بما أود التعبير عنه ، وأنتم ضيوفي الأعزاء أشكر لكم تحملكم .0

حين قلت في تدوينتي السابقة أنني غبت فترة أو سأغيب لبعض الوقت ، كنت أعني غيابي عن الكتابة ، ولكن الأقكار التي كنت سأكتبها لم تغب ولن تغب ، الأفكار تصاحب الإنسان في حله وترحاله وما كتابته لها إلا نوع من أنواع التعبير عنها ، وعليه يكون غيابي في الفترة الماضية غياب صوري أما في الحقيقة فأنا موجود .0

نعم لقد أطلت في التفلسف ، ولأعود للكلام المباشر الواضح ، كنت قد مررت ومازلت في نوع من المراجعات وإعادة الحسابات لبعض الأمور المفصلية الفارقة في حياتي كأنسان ، ومع أن هذه المراجعات مازالت جارية إلا أن وطأتها خفت بعض الشيء مما جعلني أعود للكتابة .0

أحب أن أشكر كل من سأل عني من ضيوفي الأكارم سواء بالتعليق أو بإرسال البريد الإلكتروني ، أو حتى من قابلتهم من أصحابي ، وحقا ما قيل : المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه . 0

أخيرا وليس آخرا أحمد الله الذي أنعم علي وتكرم ومازال متفضلا حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيدة ، وأسأله أن يديم علي وعليكم فضله ومنه وكرمه . آمين

وعن قريب إن شاء الله سأكتب تعليقا عن بعض الأحداث في فترة الحضور الغائب .0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2006-06-20T09:18:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

زواري الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن انقطاعي عنكم في الفترة الماضية ، كما أعتذر عن الكتابة في مدونتي لفترة أتمنى أن تكون قصيرة فأنا بصراحة شديدة لا أعلم إلى متى بالضبط ولكن أسأل الله أن يسهل الأمور ، ولعل السبب الذي يقطعني عنكم الآن يعيدني إليكم في أقرب وقت . 0

لكن يسعدني دائما التواصل معكم عبر البريد الإلكتروني في كل وقت : 0

AL_TARIQ2009@HOTMAIL.COM

أراكم على خير عن قريب إن شاء الله

2006-06-12T17:13:00.000-07:00

هل نحن فعلا زوبعة في فنجان ؟!0

أعلم أن نوعية مقالاتي الإخيرة لا تستهوي الكثيرين ، ربما لأنني لا أتكلم في الحوادث والتفاصيل اليومية والأخبار التي تملئ أجواء البلد هذه الأيام .0

حقيقة أنا غارق في هذه التفاصيل إلى قمة رأسي وأعيشها لحظة بلحظة ، ولله الحمد والفضل الذي فتح لي أبواب خير أخدم فيها بلدي وأهلي ، لكنني في نفس الوقت حين أهم بالكتابة على صفحات هذه المدونة أجد كلماتي ترتفع فوق التفاصيل والدقائق لتنظر إلى ما وراء الكلمات والأحرف . 0

علاقة عنوان المقالة في هذا الموضوع هي أنني تخطر على خاطري فكرة أين نحن وما نعيشة من الصورة العامة للعالم ؟! وما أثر النتائج التي ستخرج نتيجة هذه الانتخابات على مستقبل وطننا ؟! وهل ما يحدث عندنا هو أمر مستثنى مما يجري في العالم والمنطقة العربية من حولنا بشكل خاص ؟!0

تساؤلاتي مرجعها فكرة أتبناها ومؤمن بها أشد الإيمان تقول هذه الفكرة : أن خريطة العالم الحالية يستحيل بقاؤها على ماهي عليه ، وأنها عرضة للتغيير خلال العشرين سنة القادمة وبشكل خاص منطقتنا ، لست بصدد مناقشة منشأ هذه الفكرة لدي ، أو مبرراتها والأسس التي تنطلق منها ، لكنني أود أن أعرف ما موقفنا كشعب حين يحدث التغيير في هذه المنطقة ؟! وهل هذا التغيير سيكون تغييرا إيجابيا أم سلبيا ؟! وسواء كان إيجابيا أو سلبيا ما موقفنا منه كشعب ؟! وما دورنا فيه ؟!0

هذه التساؤلات تجعلني بالضرورة أبتعد عن التفاصيل والحسابات الآنية ، لأتكلم عن أمر أراه شخصيا مهم بل الأهم فيما يدور إلا وهو الإنسان الشعب البشر المواطنون ، يا أخواني لننظر لما يدور وأثره على الفرد الكويتي ، يجب أن لا ننظر للتشريعات والقوانين والنظم والسياسة والحسابات الانتخابية بنظرة مجردة تبعدنا عن أثر ذلك على الإنسان الكويتي . 0

لا أدعي الخبرة والقدرة الكافية لرصد هذه التغيرات وآثارها ، بل أنا داعية لكل من يقرأ هذه الأسطر أو ينقل فكرتها لغيرة أن يفكر في هذه المسألة ويوثقها ويدرسها ، ولننظر كأشخاص مهتمين لما يدور من هذه الزاوية وحتما سنخرج بفائدة عظيمة تعود علينا وعلى وطننا وأهلنا .0

أما علاقة الإهتمام بالإنسان بالفكرة التي بدأت بها مقالتي فهي وثيقة جدا ، حيث أن بناء الإنسان الكويتي البناء السليم المتكامل يؤمنا من صروف الدهر وحوادثة ، إن وجود شعب واع مؤهل لخوض التجارب التي أراها ( شخصيا ) قادمة لا محالة على المنطقة هو الاستثمار الأول والاستعداد الأهم . 0

وهدفي أن نستثمر ما يدور حولنا وما نستغرق في تفاصيله ، استمارا ينصب في بناء هذا الإنسان ، وأن نكون ممسكين بالواقع وأعيننا على المستقبل .0

تحياتي لزواري الكرام ، وأعذروني على هذا النوع من الطرح في مثل هذه الظروف فقد سبق القلم وليس لي فيه حيلة .0

2006-06-07T16:51:00.000-07:00

إنني أسمح لنفسي ببعض الوقت وسط هذا الزحام الانتخابي

ينشغل الناس في كل وقت ومكان بموضوع الانتخابات والحملات الانتخابية وزيارات المرشحين وافتتاح المقار ، بل إن أخبار الانتخابات تلاحق الواحد منا في كل مكان وعبر مختلف الطرق والوسائل ، كل ذلك أمر طبيعي ووارد ولكن ...0

أرى أن الإنسان في خضم هذه الأحداث عليه أن يأخذ لنفسه وقتا لالتقاط الأنفاس ولتجميع الأفكار والنظر لما يحدث بصورة متكاملة تتناول جميع الجوانب والزوايا ، فليحاول كل منا أن يتخيل الانتخابات والحملات الانتخابية وما يدور فيها وما يدور حولها شيء مجسم ممكن لمسه ، وليخرجه من رأسه ويضعه في كفه ويقلبه ذات اليمين وذات الشمال حتما سيرى شيئا مختلفا كأنه أول مرة ينظر إليه .0

عني أنا شخصيا جربت وما زلت أجرب هذه العملية ، فوضعت العملية الانتخابية برمتها في يدي كلعبة المربعات الملونة المتقاطعة ، وأخذت أقلبها وما زلت ، فرأيت التيارات السياسية وحساباتها وتنوعها ، رأيت البيانات الصحفية والإعلانات ، رأيت تدخل الحكومة وصور ذلك التدخل ، رأيت المرشحين وصدق بعضهم وكذب البعض الآخر ، رأيت الحركات الشبابية وتحركاتها ، رأيت الدواوين وافتتاح المقرات ، رأيت ورأيت ورأيت وما زلت أرى .0

كل ذلك يجعلني وبصراحة أحتاج لمراجعة الصورة أكثر من مرة والنظر لما هو أبعد من الصورة السطحية ، وأحاول البحث عما يكمن خلف هذه الصورة الظاهرة ، وأحاول ربط ذلك بأمور كثيرة ، يرى البعض أنها أمور بعيدة عن الواقع وأنها اعتبارات ليست ضرورية أو ليس هذا أوانها ، وله الحق في ذلك ولكن لي رؤيتي الخاصة وهذا من حقي أيضا . 0

لا بد لي وأنا أعيش تلك التفاصيل وأرى لوحة الانتخابات وهي ترسم أن أفكر بعدة أمور تطرقت لبعضها في التدوينة السابقة حيت تحدثت عن التاريخ ودوره ودورنا في كتابته ، وأضيف إلى ذلك نظرتي لتصاريف القدر التي يصرفها الله عز وجل وسننه التي يضعها في خلقه ، كما أضيف رؤيتي للأبعاد الأخلاقية والقيمية للممارسات التي يقع فيها المرشح والناخب ، كما لا يمكنني إغفال الأثر الاجتماعي للانتخابات على تغيير موروثات اجتماعية متراكمة تدخل في هذه الانتخابات منعطفات نوعية مغايرة لما كانت عليه في السابق ، كل تلك أمور وغيرها أراني ( شخصيا ) معنيا بها أيما اعتناء ولا بد لي من دراسة تلك الجوانب وتأثيراتها وعواقبها .0

أتمنى أن أجد من يشاركني تلك الرؤى والأفكار ، ويحلل ويستنتج ويستنبط ، ليفيني أن تلاقح الأفكار وتشاورها سيخرج بمحصلة أهم وأكثر فائدة من تفكيري المحدود ، وليقيني بأن الفائدة من الأحداث لا تقتصر على الأحداث المجردة بل على ما تحويه تلك الأحداث من عبر وفوائد من حرمها فقد حرم خيرا كثيرا .0

وسلامتكم

2006-06-02T04:19:00.000-07:00

لقد سطر التاريخ كلماته

قد يحسب البعض اليوم حساب التاريخ ويضعه في اعتباره ، وقد ينشغل البعض عن تلك الحسابات بأمور لا يتعدى فيها نظره أنفه ، وكلا الفريقين يسجل التاريخ مواقفهم .0

إن اهتمامي الشخصي بالتاريخ لي من قبيل حب الآثار والتحف والفلوكلور ولو أني أتذوقها ، ولكنه من قبيل أن للتاريخ حكم وأثر في الواقع والمستقبل ، فكم كان التاريخ ملهما للشعوب وموقدا لثوراتها ونضالاتها ؟! وكم كان التاريخ هو رأس مال الأمم التي تفاخر به وتستمد منه قوتها ؟! وكم كان التاريخ دليل إدانة للطغاة والمجرمين ؟! وكم كان التاريخ شهيد حق على ممارسات اللصوص وخونة الأوطان ؟! هل عرفتم لم أهتم بالتاريخ ؟! ولم هو حقا مهم ؟! 0

من ذلك المنطلق أرى واقعنا اليوم الذي يسطره الشعب الكويتي الحر بقيادة شبابه ، أرى رفض الفساد والمفسدين والتطلع إلى الحرية وإرادة الشعب ، أرى كيف أن كويتيوا اليوم لا يقلون شأنا عن كويتيي الأمس الذين خاضوا عباب البحر بسمرتهم ، وحفروا صخر الصحراء بإصرارهم وعزيمتهم .0

كما أرى وأشهد على الطغمة الفاسدة التي انسلخت من دينها وأخلاقها ووطنيتها ، وهي تعيث في الأرض فسادا وإفسادا ، أناس اتخذوا الشهوات والدناءة مطية للوصول إلى ملك زائل وثروة بالية هي سحت في بطونهم إلى يوم القيامة .0

لقد علمنا التاريخ أن الله جعل فيه سننا لا يحيد عنها في صنع الواقع والمستقبل ومن سننه قول الله تعالى : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) وأسألكم بالله هل شعب الكويت اليوم هو شعب الكويت قبل سنوات قليلة ؟! هل شبابنا اليوم هم شباب الأمس القريب ؟! لقد تغير أمر ما في أنفس الكويتيين كما تغير هذا الأمر في أنفس شعوبنا العربية والإسلامية من أقصاها إلى أقصاها ، يا إخواني وأخواتي إن الكلمات الصامته تحمل صرخاتي فيكم وأنا متأكد من سماعكم لها فأقول بأعلى صوتي : إن التاريخ يصنع اليوم وتسطر كلماته ، فمن شاء أن يجعل له به مقالة أو سطرا أو كلمة أو حتى حرفا فليفعل ، وليرجو الله أن يكون ما يسطره اليوم ذخرا له يوم لقاء ربه وفخرا يشرف به أمام الناس . 0

ألا هل بلغت اللهم فاشهد

2006-05-28T16:15:00.000-07:00

بقي شهر من اليوم ، فما دوري ؟

هذا السؤال عنوان التدوينة يجب أن يطرحه كل منا على نفسه ، نعم ما دوري ؟! أظن أن الجميع يتفق معي أننا في سباق مع الزمن وأن الوقت يمر بسرعة فائقة ، وأن الصحف والشوارع تتزايد فيها الإعلانات والتصريحات ، وكل يركض في ناحية ، ولا يزال السؤال قائما ما دوري أنا في كل ذلك ؟! 0

أظن أن العملية والإيجابية لا يجب أن تتوقف عند طرح السؤال وفقط !! بل يجب أن يكون ذلك السؤال منطلقا لخلق إجابة وليست أي إجابة ، الإجابة إذا لم تكن عملا تقوم به أو تقومين به على أرض الواقع فعليا فلا حاجة لأن يتعب الإنسان نفسه في طرح الأسئلة أصلا .0
ولكي أمتثل أنا شخصيا لما أنادي به ، فسأقترح حلولا عملية ، أقوم بها حاليا وأدعوكم للقيام بها وهي :0
ابسط أمر كتابة هذه التدوينة ومحاولة مشاركة كل القراء المقترحات والحلول التي تخدم الوطن وتوصل الأصلح وتردع المفسدين ، وأظن أن مشاركاتكم وتدويناتكم تقوم بهذا وستستمر إن شاء الله .0
أمر آخر ، أعلن وسيعلن في القريب العاجل جدا عن مجاميع شبابية وحملات وطنية تقوم بها قوى الإصلاح لدعم المصلحين ، فواجبنا تجاه تلك الحملات كبير ، فواجب علينا مثلا ان نتصل بمنظميها وأن نضع أنفسنا في خدمة الوطن وكل يقدم ما يرى أنه قادر على عمله ، فنحن شركاء في الوطن لا متفرجين عليه .0
يجب أن ننشر شعارات الحملات الوطنية ونعلقها في سيارتنا ، ونساهم في توزيع نشراتهم وبياناتهم في الانترنت والمدونات خصوصا ، وفي المقار الانتخابية والأماكن العامة ، وحتى مقار العمل والدراسة .0
علينا أن نكلم المحيطين بنا وأن نجعل الإصلاح محور حديثنا ، وأن لا نمل من إقناع الناس وترشيد أصواتهم نحو الأصلح وأن نبتكر كل الوسائل لإيصال رسالتنا .0
حضور الندوات الإصلاحية والمساعمة في تنظيمها أمر إيجابي جدا ويبعث روح النشاط والبذل في النفس ، وينفض غبار الكسل والتعاجز ، فلا تفوتوا هذه الفرصة .0
دعم المرشحين الإصلاحيين بالرسائل القصيرة والإيميلات ، وحتى الرسائل المكتوبة التقليدية ، تقديم الشعارات والشارات البرتقالية لهم ، وإشعارهم بتأييدنا لهم ووقوفنا إلى جانبهم .0
تداول المعلومات والرسائل الإيجابية ، وبث الأمل والنشاط فيما بيننا ، والابتعاد عن الفاظ التشاؤم والأخبار المزعجة المثبطة ، والإشاعات المزعجة .0
هذه بعض الخوطر لخطوات عملية يستطيع كل منا القيام بها ، وأرجو كل من لديه مقترح عملي قام به أو يقوم به يذكره في التعليقات وسأقوم بإضافته إن شاء الله .0

2006-05-25T04:23:00.000-07:00

أرجو أن نتفق ونكون جبهة واحدة

تدور منذ أيام وحتى الآن مفاوضات مستمرة للخروج بصيغة توافقية يجتمع عليها كل القوى الإصلاحية ، لدعم المصلحين من المرشحين وصد المفسدين عن الدخول لمجلس الأمة بيت الشعب .0

غاية نبيلة يسعى إليها الجميع ، أرجو أن تذوب في سبيلها المصالح الآنية والأهداف الحزبية والشخصية ، نعم الطموح الشخصي أو حتى الحزبي أمر مشروع إذا ماكان هذا الطموح يسعى لأن تكون كويت الغد أفضل من كويت الأمس ، وأظن بالمتفاوضين جميعا الخير سواء كانوا إسلاميين أو ليبراليين ، وأعتقد أن كل منهم يريد الخير للوطن ولكن من منظوره ومنطلقاته الخاصة وهذا لا يعيب الطرفين أبدا ، ولكن الأمل في الجميع هو تقديم كم أكبر من المرونة على الأقل في هذه المرحلة الاستثنائية ، التي اجتمعت علينا فيها قوى الفساد بكل الوسائل الغير مشروعة ، وهي لا تستهدف طرفا دون الآخر ، فالكويت كلها مستهدفة .0

إخواني الليبراليين ، أقولها لكم وبصراحة أنا أختلف تماما مع توجهكم ورؤاكم للإصلاح وأرى أن غاياتكم في فصل الدين عن السياسة أمر مرفوض بالنسبة لي بالمطلق ، وهذه النقطة بالذات أمر مفصلي بالنسبة لي ، ولكنني في المقابل أرى أن هذه المرحلة ليس الكلام فيها عن تطبيق برامجكم وتحقيق أهدافكم بقدر ما هي مرحلة لتدخلوا فيها المنافسة مع التيار الإسلامي وهذه المنافسة على اختلافي معكم إلا أنني أرحب فيها بشكل كامل لأنني أرى أن في وجود المنافس نتطور ، وبتفردنا بالساحة يصيبنا الكسل والخمول ، فكلنا مستفيد من وجود الآخر ، وفي النهاية الكويت هي المستفيد الأول .0

أخواني الإسلاميين والذين أنتمي إليهم وأفتخر بانتمائي لهم ، أراكم حسب قناعتي الشخصية أفضل الفاعلين بالساحة السياسة ، والأكثر قبولا عند الشعب ، وقد أثبت الواقع السياسي حضوركم الواضح مقارنة بغيركم ، ولكن أفضلية حضوركم لا تعطيكم الحق في التصرف المنفرد والاستقلال عن بقية التيارات وخاصة الليبراليين ، فتعاونكم وتكاتفكم معهم اليوم خاصة هو المطلوب ، والمصلحة في ذلك لن تكون لليبراليين ولا الإسلاميين بل للكويت كل الكويت ، تعاونوا على البر والتقوى حسب ما علمكم كتاب الله ، وإن من عظيم البر والتقوى رد المفسدين عن مجلس الأمة وإيصال المصلحين الوطنيين ولو اختلفتم معهم . 0

إلى إخواني الذين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، إلى عامة الشعب الكويتي الحر ، إن وجود التيارات السياسة وتنافسها أمر صحي ويعطي حيوية للشارع السياسي بل ضمانة للبلد لتمنع التفرد والاستبداد ، ولتعلموا أن التنافس واحدام الصراع أحيانا من أعراف السياسة وطبيعة السياسيين فلا تزعجكم تلك الصراعات ففي الأخير كونوا على ثقة أن كل المتنافسين يعملون لصالح الكويت وإن اختلفوا في رؤاهم ، ادعموا من ترونه الأفضل والأصلح وحاربوا الفساد والمفسدين بأي طريقة ترونها ، وأعلموا أن الله محق الحق ومبطل الباطل وأنه على كل شيء شهيد . 0

سنستمر في الدفاع عن الكويت بكل تياراتنا وطوائفنا وقبائلنا وعوائلنا ، ولن نترك الكويت اليوم ونختلف على كرسي لا يدوم لأحد ، فالله الله في الكويت ولتستمر إرادتكم ولتكن هي الغالبة . 0

2006-05-24T07:37:00.000-07:00

دعم تيار سياسي معين لا يعارض الوطنية

يعتقد البعض ان دعم تيار معين أو تكتل معين أو قبيلة معينة هو بحد ذاته معارضة للوطنية وتقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة ، وهذا الإطلاق خاطئ . 0

ما الخطأ في دعم تيار أو توجه أو شخص معين من أبناء قبيلتك أو عائلتك أو حتى أسرتك ، إذا كان هذا الذي تدعمه منسجما مع مصلحة الوطن وصادق في الدفاع عن قضاياه ونظيف في تعاملاته ؟!0

أقول هذا ردا على كلمة تطلق كثيرا خلال هذه الفترة ، فحين التعرض لمرشح ما ترى الناس أول ما تلتفت له هو التصنيفات السابقة ( التيار ، الطائفة ، القبيلة ..إلخ ) ولو كان أول ما التفت إليه برامجه ونزاهته الشخصية أو عدمها يكون حينا التقييم في محلة .0

أدعم تيارك وادعم ابن قبيلتك وادعم ابن طائفتك ولا مانع في ذلك أبدا ولكن كل ذلك مشروط بأن أؤلئك همهم الأول مصلحة الوطن بجميع تكويناته ، ولا بأس في اختلاف وجهات النظر حول أسلوب الإصلاح وشكلة إذا كان الهدف بحق هو الإصلاح ، ولا تنسى أن المفاضلة لها عدة معايير لا تقتصر على الانتماء السياسي أو القبلي أو الطائفي .0

بالمقابل يسقط كل منتم لتياري ولقبيلتي ولعائلتي إذا قدم مصلحته على مصلحة وطني ، واتخذ كل وسيلة لتبرر وصوله لمجلس الأمة ، استعمل الرشوة والواسطات وتجاوز حقوق الناس وأطلق الأكاذيب والشائعات على الآخرين ، وكانت له مواقف مخزية سابقة في معارضته للدوائر الخمس مثلا أو وقوعه في الشبهات بل السرقات المالية .0

لتكن لنا كلمة واحدة ثابته باختلاف توجهاتنا وقبائلنا وعوائلنا وطوائفنا ، الوطن فوق الجميع ومصلحته هي المعيار من اتفق معها فقد استحق صوتي ومن تهاون فيها فيحرم عليه صوتي .0

2006-05-22T14:16:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد :0

يقول الله تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) صدق الله العظيم

منطلقا من هذه الآية الكريمة التي تدعوا للعمل والبذل ، وفي هذه الظروف التي تمر بها البلاد ، أرى أن العمل أصبح واجبا على كل مواطن شريف حر لا يرضى بالفساد ولا يقبل المفسدين ، نعم العمل وليست الفرجة على الوطن وهو ينهب ويلعب في ذمم شعبه .0

ندخل اليوم بعد إعلان حل مجلس الأمة في سباق مع الزمن فلم يتبقى إلا خمسة أسابيع على الانتخابات القادمة ، خلال هذه الأسابيع يجب أن نتحرك يوما بيوم لهدف واحد لا نحيد عنه ولا نتزحزح وهو : ( الإصلاح السياسي ) .0

هذا وقد اثبت شبابنا الحر جيل الغد المشرق ، أنهم على قدر المسؤولية وأنهم يستطيعون أن يسمعوا كلمة الشعب الكويتي الرافضة لكل صور الفساد وأن يوقفوا المفسدين ، حتى تجلت ليال الإرادة في ساحة الإرادة أمام بيت الشعب هناك حيث سطر الشباب ملحمة وطنية مازالت أنغامها تغني في آذان الشرفاء وترعد وتقصف آذان المفسدين وتغض مضاجعهم .0

كم أرجو وآمل أن يتكتل النواب التسعة وعشرين على أهداف مشتركة تجمعهم وسنكون جميعا يدا واحدة ضد قوى الفساد ، ولكن السياسة لا تخضع للآمال والنواب لهم حسابات أخرى اضطروا إليها بفعل هذا النظام الانتخابي الفاسد . 0

لكن ما دورنا الآن ؟!0

أرى بأن كل منا يجب أن يحدد له دورا معينا ويؤدي فيه مسؤوليته تجاه وطنه ، ويجب أن تعاون على إيصال الشرفاء الذين يحققون ما بذلنا في سبيله وجاهدنا لتحقيقه وأهم معيار نقيس عليه النواب نظرتهم للنظام الانتخابي والتعهد بإصلاحه ليكون خمس دوائر أو ما هو أفضل من الخمس دوائر بنظري وهو دائرة واحدة وتقنين العمل الحزبي ، الذي يضمن وصول الحزب الحائز على ثقة الشعب لرئاسة مجلس الوزراء فيكون على محك الاختبار ، وعندها يكون الاختيار على أساس الكفاءة حكومة وبرلمانا ، وهنا نكون قد وصلنا للديمقراطية الكاملة . 0

سنتواصل فأمامنا أيام طويلة وميادين كثيرة للعطاء أتمنى التعاون فيها مع الجميع ، كما أتمنى للجميع التوفيق .0

2006-05-21T02:35:00.000-07:00

عتب وتوضيح

ليسمح لي الأعزاء بهذا العتب عليهم وأخص
الأخوة في ( ساحة الصفاة ) ، فلقد أثر في وفي
كثير من الشباب الكويتي نفس الاختلاف الذي
صبحنا به نهار يوم الجمعة ، لن ارد على ما
فيه من تهم وطعون وتشكيك بالإخوان المسلمين
الذين أتشرف بالإنتماء لهم ، فالرد كان
واضحا جليا على لسان نواب الحركة وأمينها
العام وكان واضحا بسواعد الإخوان الذين لم
يدخروا جهدا ولم يثنيهم سهر الليل ولا حر
النهار عن البذل في سبيل وطنهم وقيامهم
بهذا الجهد الرائع الذي اجمع من حضرة على
روعة تنظيمه وقوة حشده وأهمية نتائجه.0

ذكرت شباب الإخوان المسلمين ليس تقليلا من
شأن بقية الشباب بجميع تياراتهم وتوجهاتم
وأفكارهم فكلهم أدى دورا يشكر عليه لا يقل
شأنا عن جهد الإخوان لكن ذكرت الأخوان
لأنهم هم الوحيدون الذين أصابهم ويصيبهم
وسيصيبهم الكثير من الأذى والتجريح .0

وأريد أن أوضح أمرا للجميع ، الإخوان ليسوا
أفضل من أحد وليس أحد أفضل منهم خاصة إذا ما
كان ميدان المفاضله حب الوطن والبذل في
سبيله ولأجل ذلك لا يقبل الإخوان أن
يتخلفوا عن شرف التضحية والبذل في سبيل
أوطانهم ، ولا يرضون أن يكونوا عالة على
الناس يشركونهم في خدمة وطنهم أو يمنعونهم
عنه ، بل يرى الإخوان أن الوطن للجميع
والعمل على رفعته واجب كل مواطن حر شريف .0

أحيانا يكون هناك خلط بين أمرين الفرق
بينهما دقيق جدا ، أرجو أن أوفق في توضيحه ،
يختلط على البعض أحيانا بين التسابق في
خدمة الوطن والتنافس من أجل رفعته ، وبين
الاستئثار بخدمة الوطن والعمل على رفعته
ومحاولة إقصاء الآخر عن هذا الشرف ، والذي
حدث هو هذا الخلط وإليكم الأمثلة :0

حين أظهر الإخوان هويتهم عبر رفع لافتات
قوائمهم الطلابية قيل عنهم تكسب انتخابي ،
وحين نشروا اعلانهم يدعون الناس لتأييد
الحملة وحشدهم لها قيل يريدون الظهور
الإعلامي ، وحين تضامنوا مع اللون
البرتقالي وعلقوه على صدورهم قيل عنهم
يريدون سحب البساط من غيرهم وغير ذلك من تهم
لم تنتهي ولن تنتهي .0

أخيرا هناك أمر يحتاج للفهم ، من يقف على
البساط ومن يقف خارج البساط ؟! وأي بساط هذا
الذي يراد أن يسحب ؟! ومن أولى بهذا البساط
من الآخر ؟!0

أظن أن البساط الذي يتحدث عنه البعض بساط
الحملة الوطنية ( نبيها خمسة ) نعم هي حملة
وطنية بمعنى أن كل وطني له الحق في أن يقف
على هذا البساط بالتساوي مع أخيه الوطني
مهما اختلفا فكرا وسياسة وطائفة وقبيلة .0

كما أن هذا التساوي في الوطنية لا يجعل أحدا
أولى من أحد بهذه القضية ، كلنا كويتيون
وكلنا وطنيون لا نطعن في نوايا أحد ولا نقبل
بأن يطعن في نوايانا أحد .0

بهذا أنتهي من هذا العتب الذي يقبله البعض
ويرده البعض الآخر كما أنتهي من التوضيح
الذي أخاطب فيه كل منصف عاقل ، تجرد من
عصبيته الحزبية والفكرية ، وتحرر من
خلفياته التي كونها عن الآخر وفق أسس غير
موضوعية وغير عادلة ، ومع ذلك أعلم تمام
العلم أن التهم لم تتوقف على مدى عقود من
الزمن قاربت القرن ، ولن تتوقف ، فلا بد من
وجود أناس يعادونك لمجرد العداوة ، وهذه
سنة الله في الناس . ولا حول ولا قوة إلا
بالله .0

2006-05-20T16:50:00.000-07:00

وتستمر الإرادة الجمعة 19/5/2006م

الجزء الثاني

الجمهور والنواب

خالد هلال التحالف الوطني

النائب مسلم البراك التكتل الشعبي

جانب من الجمهور :)

النائب أحمد السعدون

الجمهور ويبدو مساعد الظفيري رئيس تحريرجريدة الحركة ومحمد المقاطع الخبير الدستوري

خالد الفضالة

خالد هلال ، محمد الدلال ،نصار الخالدي

بدر الناشي يلقي كلمة الحركة الدستورية

2006-05-20T16:29:00.000-07:00

وتستمر الإرادة الجمعة 19/5/2006م

الكويت أولا
الناشي والخطيب حديث على الجانب

القطامي والناشي حواب باسم
الناشي ، المطير ، الخطيب ،النيباري ، الديحاني ، الرومي
سعد بن طفلة والتربية الوطنية
ساجد العبدلي ،خالد هلال
أحمد الكندري رئيس الاتحاد الوطني لطلبة الكويت
أحمد الديين ، الخطيب
الروضان والخالدي

2006-05-19T16:59:00.000-07:00

نجحنا ولله الحمد

نجح التجمع بشكل رائع جدا ، وامتاز التجمع بثلاثة امور جميلة جدا :0

الترتيب والنظام الرائعين . 0

الحضور الذي فاق أي حضور سابق . 0

تأكد وبشكل قاطع مع القسم ثبات الكتلة الـ 29 نائب .0

كان هذا الموجز والأنباء بالتفصل مع الصور في مدونتي غدا ان شاء الله

الحمد لله رب العالمين

2006-05-18T00:28:00.000-07:00

خمس خطوات من أجل خمس دوائر

الخطوة الأولى :0

يجب أن نوجه للحكومة رسالة واضحة أننا لن نتفاوض على شيء أبدا ، وأن الخيارات لم تعد مطروحة لم يعد هناك إلا أن تستسلم الحكومة لإرادة الشعب ، وتعلن قبولها للخمس دوائر أو مرحبا بالحل ، وهذه الرسالة نوصلها من خلال مدوناتنا ومنتدياتنا ومواقعنا وأهم أمر بحشدنا يوم غد الجمعة في ساحة الإرادة أمام مجلس الأمة .0

الخطوة الثانية : 0

علينا توجيه رسالة واضحة لنوابنا التسعة وعشرين نقول فيها : إن الذي يخذلنا اليوم هو عندنا أشد جرما من غيره ، لأن الحكومة والمستقلين لم نترجى منهم خير أصلا ( ماعليهم شرهه) لكن من وثقنا فيهم ورفعنا الصوت بأسمائهم إن خذلونا فهذا يسمى غدرا وليس رأيا ووجهة نظر فنقول لهم وبرسالة واضحة ( لا للغدر ) وارجو الاتصال على مجموعة من النواب لنثبتهم على مواقفهم هم : 0

خالد العدوة : 9702221 – 6000696 - 2439227

مخلد العازمي : 9700770

عواد برد : 9644453 – 9222753

حسين مزيد : 9869777 – 9788886 - 2439232

جاسم الكندري : 9780400 - 6709393 - 2425729

فهد الخنة : 9702666 - 2439297

اتصل الآن ولا تتردد وابلغم رسالة واضحة ومختصرة بأن من يتخلف عن الاجماع اليوم سيعتبر غادرا .0

الخطوة الثالثة :0

إلى جرائد الخذلان وأخص جريدة ( العفن ) جريدة الحرامية ، علينا توجيه رسالة واضحة تخبرها بأن حسابها عسير وإن مردها إلى أسفل سافلين حالك حال بقية الصحف التي اخذت أماكنها في حضيض قلة الأدب والسفاحة ، يا جريدة ( العفن ) خذيها منا رسالة لتواجهين اليوم شعبا سيريك قدرك ومكانك الطبيعي ، وهذا جزاء المستهزئين .0

الخطوة الرابعة : 0

تكاتفنا وتوحدنا حول الوطن هو مصدر قوتنا ورأس مالنا ، فلا تدخلوا التفرقة ولا تجعلوا رأس الفتنه أن يرتفع ، يجب أن نتحمل بعضا حتى لو رأينا من بعضنا ما يضايق ويكدر الخواطر ، يجب أن يكون تعاملنا مع بعض مبني على الرحمة والمودة ، والنصح في الخفاء وبالكلمة الطيبة والحكمة ، لا بالتراشق على صفحات الإنترنت ، أرجو الثبات ولو في هذه المرحلة فقط ، أرجوكم .0

الخطوة الخامسة :0

يا أخواني وخواتي ، اجتماع يوم الجمعة القادم يجب أن يكون اجتماعا مزلزلا لا تقبلوا بأقل من عشرة آلاف متظاهر يحتج على الفساد والمفسدين ، تجمعنا بقوة يعني : أن يا حكومة لا تفكري مجرد التفكير باللف والدوران ، وأن يا ( مستغلين ) اعرفوا حجمكم الطبيعي والقوا نظرات الوداع على المجلس الذي لم تحترموه وتعطوه قدره ، وأن يا من يفكر في التردد ( من باعنا نبيعه ) وأن الغدر عاقبته وخيمة وعقوبته مضاعفة ، وأن يا نوابنا الثابتون على الحق والمبادئ لن ننساكم وسنسطر أسمائكم بأحرف من نور ، وإن موقفكم هذا دين في أعناقنا سنرده لكم في أول انتخابات إن شاء الله . 0

هذه خمس خطوات علينا مشيها والعمل على تحقيقها ، حتى النصر وأعلموا أن النصر مع الصبر وأن النصر صبر ساعة ، فاصبروا ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين .0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2006-05-17T02:06:00.000-07:00

صور من
ليلة البارحة ليلة القرار

الله يعطيك العافية ما
قصرت

أحمد الكندري رئيس
الاتحاد ، معاذ الدويلة عضو الاتحاد ، بدر
ناصر الصانع

جانب من الجمهور

رئيس الهيئة
التنفيذة للاتحاد نبيل المفرح ويظهر عبد
الله النيباري سعيدا بهذا اليوم العظيم

صورة يظهر فيها
كاتبي الرأي العام ساجد العبدلي ومحمد
الوشيحي ابحثوا عنهم

الخطيب والصقر على
المنصة

علم الكويت وعلم
الفزعة البرتقالية

أحمد الديين الذي
اتشرف باطلاعه على مدونتي

تذوب الفوارق ولا
يتمايزون في حب الوطن

الطبطبائي صفق له الجميع

راية الكويت فوق كل
راية

2006-05-16T15:49:00.000-07:00

هذه الحركة الدستورية الإسلامية

في تصرف قمة في المبدأية والوطنية تعلن الحركة الدستورية تبرأها من الدكتور اسماعيل الشطي وزير المواصلات لخروجة على رأي الحركة المنسجم مع مصالح الوطن والشعب ، في رد واضح على كل من يهمز ويلمز في الحركة الدستورية ، والحركة في هذا الموقف الوطني تريد أن توصل عدة رسائل فتقول :0

1-
إن الأشخاص مهما علت مقاماتهم ومهما قدموا للحركة الدستورية الإسلامية ، يبقون صغارا أمام الوطن ومصالح الشعب . 0

2-
أن المزايدة على وطنية الحركة الدستورية الإسلامية مزايدة خاسرة ، ولن يجني صاحبها إلا الخيبة .0

3-
أن الكراسي والمناصب والجاه لا تساوي شيئا عند الحركة الدستورية الإسلامية ، وإن المبدأ مقدم على كل مصلحة .0

ونقول : أن الدكتور إسماعيل الشطي يبقى أخا عزيزا على الحركة الدستورية الإسلامية تكن لشخصة التقدير والاحترام وتحفظ له صنيعه وجهده ، ولكنه أخطأ في حق نفسه أولا وحق وطنه وحق الحركة التي انتمى إليها عقودا من الزمن لكنها لم تشفع له ولن تشفع لأحد أما خطيئة كهذه ، نتمنى له التوفيق في حياته العملية والشخصية ، وأن يهدينا وإياه سواء طريق الحق ويهمنا رشدنا . آمين

تحياتي للجميع وأتمنى أن تكون الصورة قد اكتملت . وسلامتكم

2006-05-16T03:02:00.000-07:00

موقف وزير المواصلات الدكتور اسماعيل الشطي

الدكتور اسماعيل الشطي وزير المواصلات وعضو المكتب السياسي للحركة الدستورية موقفه كالتالي :0

دخل الوزارة مساهمة في عهد جديد أظهر رغبته في الإصلاح ، ولم يسع الحركة الدستورية التخلف عن حكومة تنادي بالاصلاح لمصلحة البلد ، ثم بدأت الحكومة في إظهار نقيض ما بشرت به ، واستمر الدكتور الشطي في الوزارة لتقليل ما يمكن من نفوذ أطراف الفساد في الحكومة وحتى لا يخلو لهم مجلس الوزراء بالكامل .0

أما في قضية الدوائر مارس الدكتور الشطي أقصى ما يستطيع في قضية الدوائر وهو من ساهم بشكل رئيسي ومباشر في صرف نظر الحكومة عن تعديل الدستور ، وحين وصلت الأمور إلى المفاصلة إما الشعب وإما الحكومة المعاندة انحاز الشطي ( كما يرد من أنباء حتى هذه اللحظة ) للشعب وقدم
استقالته .0

بعد هذا التوضيح أعلم علم اليقين أن هناك مجموعات وخاصة الخصوم السياسيين للحركة الدستورية سيجدون كل موقف للشطي بأنه موقف سلبي فإن استقال قالوا (شعقبه ) وان استمر قالوا انظروا للحركة الدستورية كيف تقف في صف الحكومة ، ويتناسون شباب الحركة في الشارع الكويتي وخاصة اليوم عند مجلس الأمة وموقف اتحاد الطلبة المنتمي والإتلافية المنتمية للحركة الدستورية ، لهؤلاء نقول إن الحركة الدستورية لا يهمها ما يقول خصومها فالمهم عندها الشعب الكويتي ورأيه فيها .0

أخيرا أوجه كلامي للخصوم العقلاء فأقول : في هذه اللحظات المهمة من تاريخ الوطن الغالي يجب أن نتغاضى عن ما نعتبره خطأ يقوم به الطرف الآخر حتى لا تنحل الرابطة الوطنية التي نصطف حولها اليوم ، وخلافاتكم وعتبكم ولومكم أو حتى اتهامكم للحركة نتفهمه وهو رأيكم وأنتم أحرار في إبدائه ولكن قالت الحكمة : لكل مقام مقال .0

والسلام

2006-05-15T15:04:00.000-07:00

الشعب يثور في وجه الحكومة ... ويسقطها بالضربة القاضة

( تفاصيل جلسة اليوم صبيحة ليلة الإرادة )

جلسة اليوم لم تبدأ اليوم في حقيقة الأمر بل بدأت منذ أن نهض الشباب الكويتي الحر في وجه الفساد معلنا ذوبان الخلافات والفروقات بين أطيافه وفئاته أمام مصلحة الكويت العليا المقدمة على كل مصلحة . 0

في صبيحة ليلة الإرادة التي بات فيها الشباب الكويتي أمام مجلس الأمة ( راجع الصورف في التدوينة السابقة ) هب الشباب منذ الصباح الباكر إلى بيت الشعب مجلس الأمة كأي إنسان يأوي إلى بيته ، وبدأت الملحمة الشبابية الشعبية .0

في الساعة 8.30 تقريبا بدأ الشباب بالدخول إلى قاعة عبد الله السالم انتظارا لنواب مجلس الأمة وفي الساعة 9.00 عقدت الجلسة ورفعت لعدم وجود أي من أعضاء الحكومة نصف ساعة ، ثم عاد المجلس للإنعقاد بعد مضي النصف ساعة وبدأ بإجراءات روتينية مثل الحضور والغياب للجلسات الماضية ، ومن ثم اقسم وزير الإعلام الجديد محمد ناصر السنعوسي قسم الوزارة .0

بعد ذلك بدأ رئيس المجلس محمد جاسم الخرافي بقراءة مقترحات تعديل الدوائر المقدمة من قبل النواب ومن ثم انتهى إلى قراءة مشروع الحكومة عقبه قراءة طلب مقدم من قبل الأعضاء ( المستقلين ) القاضي بتحويل مقترح الحكومة ( العشر دوائر ) إلى المحكمة الدستورية .0

وهنا بدأت تتكشف أول خيوط السيناريو الحكومي المتوقع والذي يقضي بالإيعاز إلى نوابها ( المستقلين ) بتقديم هذا المقترح ، اتضح ذلك لما وافقت الحكومة على ادراج طلب نوابها ( المستقلين ) على جدول الأعمال .0

اعترض النواب على هذا الاجراء المجحف الملتوي ، وكان فحوى اعتراضهم أن كيف توافق الحكومة نفسها على احالة مقترحها للمحكمة الدستورية وهي من قدمه ؟!! ولكن هذا الاستغراب لم يكن مستغربا بل مستهجننا مع توقع حدوثه . 0

ستمر النواب المؤيدين والمعارضين لإحالة المقترح للمحكمة الدستورية في إبداء وجهة نظرهم حول طلب الإحالة والحكومة تتفرج بكل هدوء حيث أنها ضمنت سيطرتها للمجلس عبر أذنابها من ( المستقلين ) إلى هنا وكل الأمور تسير في صالح الحكومة وأذنابها من ( الراشين ) دون أي ذرة حياء من الجمهور الذي اكتضت به مدرجات المجلس .0

تملك الجمهور مزيج من الغضب والحسرة والأسف على حال البلد الذي يباع ويشترها وهم ينظرون ، ومضت الجلسة على هذا الحال بين مؤيد ومعارض ، وقد هدد النواب المعارضين للإحالة بعواقب لن تحمد الحكومة عقباها إذا احالت مشروعها للمحكمة الدستورية .0

مشهد الثورة

بانتهاء آخر الأعضاء المتحدثين النائب مخلد العازمي ، اعطى رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي الأمر بتلاوة الأسماء للتصويت على قرار الإحالة ، وهنا حدث المشهد العظيم الذي يقف له التاريخ احتراما وإجلالا حيث انسحب الأعضاء الشرفاء من المجلس انسحب الأعضاء الحقيقيين انسحب كل الأعضاء المعارضين لإحالة المشروع للمحكمة الدستورية . 0

لآن أترك لكم الصور تحدثكم عما جرى بعد هذا الموقف المهيب :0

الشعب يراقب

الصرعاوي يكشف المستور ،ويضرب أركان الفساد بالصميم

الصقر مستهجنا موقف الحكومة الغريب!!0

السعدون واثقا

البصيري يعري الحكومة

خبير القانون واستاذة العلوم السياسية بين نارين

الكتلة الإسلامية تجتمع وتستعد للثورة

الشرفاء ينسحبون من جلسة التواطئ

قلناها وما زلنا نقولها : نبيها خمسة

الشعب حين وقف سقطت الحكومة

الحكومة ونوابها يتلقون استهزاء الشعب بهم

الشرفاء يرجعون لمكانهم الطبيعي : منصة مجلس الأمة

السعدون خطيبا للشعب

الصانع يحث على المواصلة والصمود ويحيي الشعب

البراك أسد المجلس متحدثا يلقي بيان النصر

تحيوننا ونحييكم والله يحيي الجميع شعبا حرا ونوابا شرفاء

الإعلام ينقل انتصار الشعب وهزيمة حكومة الفساد

2006-05-14T14:32:00.000-07:00

سنستمر ولن يوقفنا أحد

علم الكويت غرس في أرض الكويت بيد شباب الكويت

جانب من الحشد الجميل الباعث للأمل

الإعلام ينقل صوت الشباب الكويتي لكل من بإذنه صمم وعينه عمى

لقد اسمعتهم ولن يذهب صوتك هدرا

النيباري يخاطب الحشد

إن التاريخ يسطر أسماءكم قبل أن تسطروها يا شباب البلد

2006-05-14T00:37:00.000-07:00

سلمت يداك يا الوشيحي

كنت أعتزم كتابة تدوينة تعبر عن روح التفاؤل والعزيمة التي تتملكني في هذا اليوم وهذه الليلة ( ليلة الإرادة ) وحين اطلعت على الصحف وجدت مقالة للكاتب الصديق محمد الوشيحي ، محمد قد أختلف معك في بعض الأمور واحترم رأيك ولكن حين تكتب مثل ما كتبته اليوم فلا يسعني إلا أن اشكرك على ما تبذل من كتابة حرة تنطق باسم كل شاب كويتي حر شريف ، خلع ربقة الاستسلام من عنقه واستحث كل معاني العزيمة والإصرار والتحدي من أجل وطن يكون للشعب فيه الكلمة الفصل .0

وإليكم المقالة الحرة مقالةالتي أتشرف في إعادة نشرها عبر مدونتي :0

سمو الشباب

الحكومة الآن لا تلعب سياسة بل تلعب بالبيضة والحجر بكل إمكاناتها,,, الآن، استطاعت اختلاق مشكلة اسمها «سوبر ستار»، لتصرف أنظار الناس عن قضية الدوائر، ولتدق الأسافين بين التيارين الليبرالي والإسلامي فتتشتت الجهود ويتبادل الفريقان الاتهامات (أنتو منغلقين واي انتو، بل أنتم منحلّون عليكم من الله مدري شنو,,, تعال بعدين جمّعهم)، ولن نستغرب إثارة الحكومة لموضوع يهز الرأي العام قريبا! بعد أن تجلت في آخر صرعاتها عبر مقترحها العشري «اللي يخر مخالفات» لتفتح المجال أمام «عيالها» للجوء للمحكمة الدستورية (لم يكن ينقص مقترحها سوى ضم أم درمان للدائرة التاسعة,,, لكن يبدو أنها نسيت)، وسيتقدم نوابها غدا باقتراح لزيادة راتب الحامل,,, في محاولة منها لتجميل صورة عيالها أمام «الرعية»، ولإفشال تقليص الدوائر في الوقت ذاته. 0
الآن، أمامنا خياران,,, إما أن نتذمر ونلطم كالعادة بينما البلد ينحدر بسرعة الضوء إلى أن يصبح «مستقلا على طريقتهم» بالكامل، أو أن نعلن رفضنا على الأرض، فنتجمع كما طلبتم (اليوم الساعة السادسة مساء أمام مبنى مجلس الأمة من جهة شارع الخليج)، لا تتهاونوا في الموضوع,,, تعالوا لتشكلوا موجا هادرا يجرف نواب «يقرأ ويكتب» ونواب «اخطف واجري»,,, هم بدأوا الآن يستشعرون قوتكم، هل تسمعون دقات قلوبهم من الخوف؟,,, إذن، تعالوا ولا تنسوا «الخردة»، لتعطوا كل مَن يحاول إحباطكم أو ثنيكم عن التجمع «مئة فلس»، هي قيمته وقيمة كل صحيفة وكاتب أو غير كاتب يقلل من وعيكم إرضاء للـ «العمام». 0
لا تكترثوا بتفاصيل مقترحات الحكومة ولا بتصريحاتها، أنتم قرروا ماذا تريدون,,, تذكروا أن الشعوب المتقدمة لم تتقدم بالمجان، تذكروا ذلك جيدا,,, الحكومة لن تسكت، فأرغموها على الإذعان لصوتكم,,, لاحظوا كيف بدأ بعض أقطاب الحكومة توجيه بعض نوابهم لتصعيد الحملة على السنعوسي لإلهائنا، ركزوا على التوقيت (استدعَوا السنعوسي من جهة، وطلبوا من بعض نوابهم مهاجمته من جهة أخرى)، القضية الآن ليست قضية وزير بفكر معين ونائب بفكر مضاد، القضية قضية شق صف لا أكثر,,, تعالوا، وعبروا عن غضبكم اليوم في حدود القانون، أرهبوهم,,, أنتم الأقوى وأنتم الأجدر بقيادة البلد وليس هم,,, تريدون الإصــلاح؟ تشعـــرون بالغضب لتردي التعليم والصحة والرياضــــة والإعـــــلام وكل شيء ؟ تعالوا غيروا كل هذا، أمامكم الفرصــة,,, هم يختبرون غضبنا,,, حسنا، سيرونه بأعينهم، سيرون كيف نرفض تقسيماتهم، فتتكاتف أيدينا,,, ابن القبيلة مع ابن العائلة، السني مع الشيعي، الثري مع غير الثري,,, وسننشد جميعا سلامنا الوطني,,. 0
سنتواجد هناك بلا تشنج، وسنبتسم لانتصارنا,,, لدي شعور، بأنه سيأتي اليوم الذي سيرفض فيه الشعب وزيرا ويفرض آخر، اليوم الذي تتلمس فيه الحكومة حاجتنا بصدق وليس بتخديرنا عبر تصريحات اعتدناها,,, سيأتي قريبا ذلك اليوم، هم مَن قرّب قدومه بغطرستهم التي فاقت الحدود,,, قريبا ستجوب شوارع الكويت مسيرات انتصارنا. 0
بدأ الذعر يدب في قلوبهم,,, فلا تتوقفوا,,, موعدنا الساعة السادسة مساء اليوم الأحد. 0

alwashi7i@hotmail.com

2006-05-11T02:22:00.000-07:00

من مصادر صحفية مطلعة ، وردنا أن وزارة الإعلام عرضت على الاستاذ / محمد ناصر السنعوسي ، وقبل بها . 0

2006-05-10T07:11:00.000-07:00

يقولون عهد إصلاح ، إذا كيف يكون عهد الاستبداد ؟!0

ساجد العبدلي: مؤتمر حزب الأمة سينعقد شاء من شاء وأبى من أبى... ولو في الخارج

في تطور سريع لقيام محافظة حولي بإلغاء حجوزات حزب الأمة في فندق «ريجنسي» لاقامة مؤتمره الأول في الثاني والعشرين من الشهر الجاري، هدد الحزب بتصعيد الأمر وعقد المؤتمر في خارج البلاد لوضع الحكومة في حرج سياسي حيث تقوم بتغطية الحدث قنوات وشبكات تلفزيونية عربية وعالمية.0
وأكد عضو المكتب السياسي في حزب الأمة رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر الدكتور ساجد العبدلي في مؤتمر صحافي عقده امس في ديوان سيف الهاجري في الرقة ان الحزب عازم على عقد المؤتمر في موعده حتى وان ألغيت الحجوزات، مشيراً الى «ان عقده سيتم اما في الخيام او في احدى الديوانيات».0
وأضاف: «ان الحكومة تناست وتجاهلت الحكم الأخير للمحكمة الدستورية والقاضي ببطلان قانون التجمعات واستخدمت نفوذها في الغاء مؤتمرنا الاول والذي كان من المقرر له مناقشة قضايا محلية مطروحة الآن على الساحة بشكل اكاديمي وعبر تقديم اوراق عمل وهو، غير موجه لأي جهة أو اشخاص فلماذا هذا التخوف من عقده؟».0
وأوضح العبدلي «ان الحكومة اختزلت السلطة التشريعية وصارت تقوم بدور تشريعي وذلك يتضح جلياً في قضية تعديل الدوائر «لافتاً الى انها (الحكومة) تسعى الآن الى اختزال السلطة القضائية كذلك وذلك من خلال قفزها على الاحكام القضائية»، داعياً القوى السياسية الى تحمل المسؤولية «والوقوف امام الحكومة قبل ان يعض الجميع اصابع الندم». 0

الخبر كاملا من المصدر : الرأي العام عدد 10/05/2006

____________________________

لم يمض أيام على فرحتنا بحكم المحكمة الدستورية الذي تصدى للحكم الاستبدادي القاضي بتجريم التجمعات ، حتى خرجت لنا الحكومة بمنع اقامة مؤتمر لحزب الأمة !!!0

هل نحن دولة قضاء ومؤسسات أم مجموعة عشائر وعوائل في ( شبك ) وعلينا راع ؟!0

هل الاتزام بحكم القضاء انقائي قائم على مبدأ ( لي حبتك عيني ..) ؟!0

أنا لست من حزب الأمة وأختلف معهم في عدة أمور لكن السكوت عن الاستبداد الذي يطولهم ، هو قبول ضمني لأي اجراء استبدادي يقع على أي تيار في المستقبل . 0

مطالبتي بإيقاف الاستبداد والقرارات الغبية في عصر تحرر الشعوب ، هو موقف مبدئي متجرد يجب أن يقفه كل حر شريف .0

إلى متى يا سلطة هذا التخبط ؟! هل تريدون من الأحزاب أن تعمل في السراديب ؟! ما أغبى السلطة المستبدة .0

2006-05-09T15:46:00.000-07:00

ملخص يومين حافلين بالأحداث... من ربح ومن خسر ؟!0

في الأمس و في مثل هذا الوقت تقريبا كان خبر استقالة الدكتور أنس الرشيد وزير الأعلام ، احتجاجا على تفكير الحكومة بتعديل المادة 80 من الدستور ، مما زاد من سخونة الجو السياسي في البلد ، وتلقفت القوى السياسة والشعب عموما هذا الخبر بالاستعداد إلى جولات أخرى من الضغط السياسي المتصاعد الذي ساهم فيه عدة عوامل منها مماطلة الحكومة في حسم قرارها حول الدوائر الإنتخابية ، والندوات الجماهيرية التي عمت البلاد ، وخروج الشعب من طور التفرج إلى النزول للشارع في تغير مهم في أسلوب العمل السياسي الشعبي الذي لم يألف هذا النوع من التعبير .0

وفي صبيحة تلك الليلة كان خبر استقالة وزير الإعلام قد هز الشارع الساسي الكويتي واستعد الشارع لمزيد من التطورات المتسارعة ، والتي صاحبها انباء عن تفكير وزراء آخرين بالاستقالة ، تهديد نواب بالاستقالة ، زيادة لهجة المواجهة بين النواب والحكومة ، تحفز الشعب لمعركة الدفاع عن الدستور ، ولم تمر 24 ساعة حتى تراجعت الحكومة عن فكرتها المتهورة التي تقضي بالتعدي على الدستور في هذا الجو السياسي المضطرب ، وهاهي الحكومة تعلن الرجوع إلى مقترح العشرة دوائر والتي تسمى ( عشرة باقر ) حيث أن وزير العدل السابق أحمد باقر كان يرأس اللجنة التي وضعت تصور تلك الدوائر العشر ، والتي وافقت عليها القوى السياسية في حينها لما كانت أفضل الخيارات المطروحة .0

والآن ماذا سيكون موقف القوى السياسية أمام هذه التطورات ؟! هل ستقبل بما خلصت إليه اللجنة الوزارية ؟! أم ستتمسك بمقترح الدوائر الخمس ؟! الذي يراه الجميع أن الأيام القليل المقبلة ستكون مزدحمة بالتطورات المتسارعة والمتصاعدة ، وعليه يبقى الباب مفتوحا أمام مزيدا من التصعيد السياسي من قبل جميع الأطراف ، لكن سيكون الشعب من اليوم طرفا فيما يحدث في البلاد .0

من ربح ومن خسر ؟! :0

في هذا الجو المشحون المضطرب وجدت الحكومة نفسها في مأزق صعب جدا ، فالحكومة خسرت الكثير في هذه الفترة البسيطة من عمرها ، خسرت الشارع الذي كان يمكن أن يتقبل فكرة ( الحكومة الإصلاحية ) التي اتضح الآن عدم وجودها ، خسرت صورة الوزارة المتضامنة بعد استقالة وزير الإعلام ، خسرت نوابها الـ( الفاسدين ) الذين انكشفوا أمام الشعب ، خسرت الشعب الوديع الذي كان قبل هذه الأزمة لا يأبه بما يجري حولة ، خسرت الـ( 25 ) دائرة التي كانت تضمن للحكومة وصول من تريد لمجلس الأمة .0

وفي المقابل كسب الشعب الكثير ، كسب الشعب أهم أمر ممكن أن تكسبه الشعوب وهو وعيها بأهميتها وأخذ المبادرة واسترداد حقوقها وروحها النضالية الحرة في سبيل أوطانها ، كسب الشعب فرصة لتغيير وضع الدوائر الفاسد ومازالت الفرصة سانحة للشعب ليحدد ما يريد ، كسب الشعب الرؤية الواضحة التي كشفت نوعية الحكومة والنواب الذين اتضحت مواقفهم على محك هذه القضية المصيرية ، كسب الشعب الوقوف على زيف الصحف التي باعة ذمتها وفقدت مصداقيتها .0

لم أجب على السؤال بعد ( من ربخ ومن خسر ؟! ) فمازالت الإيام قادرة على الإجابة .0

2006-05-08T17:36:00.000-07:00

الدستور يسقط الحكومة

د. أنس الرشيد وزير الإعلام يستقيل و الدكتور اسماعيل الشطي وزير المواصلات يستعد للاستقالة حسب مصادر موقع ( الأمة دوت أورغ ) بعد أن ضغطت أطراف في السلطة لتعديل المادة 80 من الدستور ، مما يعني أن السلطة اقتربت من الخط الأحمر الذي اختطه الشعب الكويتي لنفسة ووقعت في المحظور . 0

في خطوة غبية غير محسوبة يقترف العهد الجديد جريمة في حق الشعب وذلك بالتعدي على الدستور ، لقد كان النواب الشرفاء قد حذروا السلطة من الاقتراب من هذا الخط الأحمر ، وتحفز الشعب الكويتي مستعدا للدفاع عن الدستور الذي يحفظ مكتسباته وحقوقه ، واليوم الكويت كلها ستقف أمام هذا العدوان السافر من قبل رعاة الفساد .0

إن اليوم لم يعد فيه مكان للرسائل والبريد الإلكتروني ومقالات الصحف ، يجب على الشرفاء من أعضاء مجلس الأمة والوزراء أن يقدموا استقالاتهم فورا وينحازوا إلى الشعب ضد تلك الشلة الفاسدة التي تريد أن تجر البلاد إلى مزيد من التدهور والانحدار على جميع الصعد .0

يا شباب الكويت فلنواصل تحركنا فلسنا وحدنا في الشارع اليوم فكل الكويت معنا ، هذه أيام مفاصلة بين الحق والباطل بين الخير والشر بين الإصلاح وبين الإفساد ، بين أن تكون الكويت وبين أن لا تكون .0

* الصورة من موقع الأمة*

2006-05-08T02:25:00.000-07:00

لقد عادة الحياة للشعب

أعيش هذه الأيام سعادة غامرة ، ذلك لأن المجتمع الكويتي بدأ يتحرك لمطالبه المشروعة ومصالح بلده ، لأن المجتمع لبى نداء وطنه بعد ما تكالبت عليه أيادي الفساد والإفساد ليوقفها عند حدها ويقول لها بكلمة واضحة مدوية : إن الشعب الكويتي لن يسكت بعد اليوم ، ولقد بدأ تحركه ليوقف فسادكم .0

هكذا التاريخ يحدثنا أن الشعوب الحرة إذا تحركت لا يوقفها شيء عن مبتغاها وغايتها ، وغاية الشعب اليوم الإصلاح وردع المفسدين ، وجعل الشعب لنفسه هدفا وخطوة أولى نحو الإصلاح وهي ( الدوائر الخمس ) ولقد اتفقت قوى الشعب في منظر رائع ملتفة حول هذا الهدف ، ولم يشذ عن الشعب إلا المفسدين ، الذين انكشفوا أمام الشعب وأصبحوا في دائرة المنبوذين .0

نعم لقد انطلقت شرارة البدء لحياة شعب حر يرفض الظلم والظالمين ويقاوم الاستبداد والمستبدين ، ويلتحم ويتناسى خلافاته إذا ما دعاهم الوطن مستنجدا بهم ، هذا هو الشعب الذي يفتخر الإنساء بالإنتماء له .0

يا إخواني وأخواتي الكرام ، نحن اليوم انتصرنا على انفسنا ونغير في واقعنا بل في مستقبلنا ولم نعد مستسلمين للروح الإنهزامة السلبية ، هذا أهم ما حققناه وهو أهم من كل مكسب سياسي أو اجتماعي أو اقتصادي أو غيره ، فأول انتصارات الشعوب هو انتصارها على نفسها و أقولها بكل ثقة لقد انتصر الشعب على نفسه ، وأبشركم بتوالي الإنتصارات إن شاء الله .0

أقول ما سبق ونحن مازلنا في أتون المعركة ، لأعبر عن مشاعري ولعلي أعبر عن مشاعركم ، التي تظهر الروح التي نخوض فيها معركة الشعب معركة الحرية معركة الكويت .0

والسلام عليكم يا شعبي الحر ورحمة الله وبركاته

2006-05-06T13:59:00.000-07:00

موجز عن ندوة الصقر الحاشدة اليوم 6/5/2006م

لقد كانت حقا ندوة مشرفة ، تكلم فيها : السعدون ، البراك ، عبد المحسن جمال ، الخطيب ، المسلم ، علي الراشد ، العنجري ، العدوة ، د. ناصر الصانع ، والصقر طبعا .0

وحضر من الرموز عدد كبير منهم النيباري ، والقطامي ، والبرجس ، محمد الدلال ، خالد هلال ، وعبد الوهاب الهارون وباسل الراشد لم يتكلموا ، وأخرون كثر .0

أما الحضور فكان رائعا ، امتلأ مقر الصقر وخارجة على الرصيف ومتلأت الكراسي والكراسي الإضافية وبقي الكثيرين واقفين .0

الكلمات حوت الكثير من الأفكار وكلها ابدت اعجابها بفزعة الشباب الكويتي ورسائلهم ومواقع الإنترنت ( في إشارة واضحة إلى المدونات ) والشبكة الليبرالية ، وقال المتحدثون : أن الشارع الكويتي بشبابه يتقدمون السياسيين في الدفاع عن الشعب الكويتي ضد رموز الفساد ومخططات المفسدين .0

وستكون هناك اعتصامات ومظاهرات حاشدة قادمة منها تجمع في ساحة العلم سيعلن عن موعده .0

كان هذا الموجز ، والتفاصيل ستجدونها إن شاء الله في جريدة يومية واحدة فقط وهي القبس ، أما بقية الصحف فالكل يعلم الآن أنها لم تعد صحف بل هي أبواق الفساد .0

تحياتي للجميع وكنت أتمنى نقل صور التجمع لكن أتوقع أن الشباب لن يقصروا بالصور فلقد كان حضورهم متميزا . 0

2006-05-06T13:43:00.000-07:00

نبيها خمس

البدايات
نبيها رغم الظلام
سيدة كبيرة في السن وكبيرة في العقل وكبيرة في حب الوطن في مقابلة مع قناة العربية
وحتى جولة الباطل سيخسرها
الكاتب في الرأي العام محمد الوشيحي مع زميلة في القبس أحمد عيسى
رئيس الهيئة التنفيذية لطلبة الكويت نبيل المفرح
سنبقى ونسمعكم أصواتنا
سنبقى حتى النصر إن شاء الله

بقية الصور كما وعدتكم زوار مدونتي الكرام ، والشكر لمدونة ساحة الصفاة لإحالة زوارها إلى مدونتي

2006-05-05T14:37:00.000-07:00

هذه بعض الصورلحشد اليوم وآمل أن استطيع ارفاق الباقي غدا إن شاء الله

2006-05-05T04:32:00.000-07:00

يا أخواني وأخواتي اليوم التجمع الساعة السادسة مساء ، عند بوابة الوزراء في قصؤ السيف ، أسمعوا أصواتكم للحكومة وعبروا عن آرائكم ، ولنكن احرارا . 0

2006-05-03T13:17:00.000-07:00

اقتراح بسيط لدعم الخمس دوائر.... ولمواجهة ( الثلاثي الكوكباني ) 0

وصلني رسالة من أحد الإخوة ، وأرى أنه اقتراح فعال وبسيط والاقتراح عبارة عن ( تشغيل أضواء السيارات في النهار ) يعني بالكويتي بطلوا ليتات سياراتكم الصبح ، راح تدري الكويت كلها ان في شي بالديرة ، ولو تكملونها ، وتكون السيارات عليها ستكرات الحملة يكون تمام .0

من باجر راح نبطل ليتات سياراتنا ، وما يصير يوم التصويت إلا كل الكويت مبطلين ليتاتهم في النهار إن شاء الله .0

شدوا حيلكم يا شباب ، والتغيير بأيدينا مو بإيد ( الثلاثي الكوكباني )0

2006-05-03T11:56:00.000-07:00

سننزل إلى الشارع ونفرض إرادة الشعب ، يوم الجمعة السادة مساء ، عند بوابة الوزراء في قصر السيف

2006-05-01T23:23:00.000-07:00

اليوم يوم عيد للكويت

في حكم مشرف للقضاء الكويتي ، صدر الحكم بإلغاء ( قانون التجمعات ) الغير دستوري لما به من تقييد للحريات العامة وتعد على حقوق المجتمع .0

هذا الحكم يعد مفخرة للكويت وشعبها ، حقا إن هذا الصباح صباح فرح وسرور ، ويستحق أن يهنئ الناس بعضهم البعض بهذا الحق الذي عاد لهم بعد أن انتزع منهم يوم غابت الديمقراطية وغيبت إرادة الشعب .0

إن هذا الحكم الشرف جاء في أفضل وقت وحقا أنه فرصة للتغيير ولنهضة المجتمع المدني ، جاء هذا الحكم في جو يدعوا لاستكمال بنائنا الديمقراطي بتقنين الأحزاب وبدعوات تداول السلطة وإشراك الشعب في الحكم ، وإحياء المجتمع المدني بإشهار جمعيات النفع العام ، وبمطالبة الشعب بتعديل النظام الإنتخابي وتقليص الدوائر ، وبإطلاق حرية إصدار الصحف ، إن الشعب الكويتي اليوم منتدب لدخول عالم الحرية والتقدم .0

لم يعد للشعب عذر بعد اليوم إذا تقاعس وتخاذل عن حقه ، إما أن نكون على قدر المسؤولية والتحضر ونقوم بواجبنا الحضاري تجاه وطننا وأمتنا وإما أن نموت وننقرض غير مأسوفا علينا ،ونترك الشرف والعزة لمن يستحقها .0

إن الشعوب التي ترضى بالهوان ، لا تستحق الحياة .0

إليكم رابط الحكم :0
http://www.alqabas.com.kw/Final/NewspaperWebsite/NewspaperPublic/ ArticlePage.aspx?ArticleID=162960

2006-05-01T04:53:00.000-07:00

إلى المدونين الكويتيين

أبعث هذه المناشدة إلى كل مدون كويتي حر شريف ، يعشق الحرية ويكره الظلم والفساد ، أبعث هذه المناشدة بعد رؤية الروح التي سرت في شباب بلدي الرافعة لراية الإصلاح الواقفة في وجه الفساد والمفسدين .0

أخواني وأخواتي الكرام ، يجب أن لا نتوقف عند دعم وتأييد الداعين للإصلاح المطالبين بتقليص الدوائر ، فهؤلاء الشرفاء أصحاب مبادئ قدموها على مصالحهم الضيقة وكثير منهم يعلم أن تعديل الدوائر سيقلل من فرص نجاحة في الانتخابات القادمة ، ولكنهم آثروا مصلحة الكويت على مصالحهم الشخصية ، سنتكل بعد الله على شرفهم ومبادئهم .0

وإنما أدعوا بأن تطول حملتنا دعاة التخاذل من النواب الذين قدموا مصالحهم الضيقة على مصلحة الكويت وشعبها ، وهم في الغالب لم يكونوا أهلا لدخول مجلس الأمة أصلا فضلا عن الاستمرار فيه ، لقد رأيناهم وهم يستذبحون ليحبطوا تعديل الدوائر وتقليصها لأنهم سيكونون عاجزين عن شراء ذمم الغالبية الشريقة من أهل الكويت ، ويعلمون أن القبيلة أو الطائفة أو الشخصيات التي كانت تدعمهم ستقف عاجزة أمام رغبة الشعب في الإصلاح والتغيير .0

أناشدكم بأن تطول حملتنا تلك الطغمة الفاسدة المفسدة بالتوعية بخطرهم على الكويت ، وعليه أطلب منكم أخواني وأخواتي بأن ننسق فيما بيننا لعمل حملة مضادة لإولئك النواب المعارضين لتقليص الدوائر يكون من أهدافها التالي : 0

1-
محاصرة ضجيجهم الإعلامي ، بعمل حملة إعلامية مضادة .0

2-
عمل فرق اتصال جماهيري تبين خطر طرح أولئك النواب على مصالح الشعب . 0

3-
وضع خطة مبكرة للعمل على اسقاطهم في الانتخابات القادمة لكل من يصوت ضد تقليص الدوائر .0

أخيرا هذه المناشدة عبارة عن مقترح قابل للمناقشة والأخذ والرد ، أضعها بين أيديكم آملا أن يكون لنا في الانتخابات القادمة صوت وكلمة وإعداد مسبق .0

2006-04-29T18:42:00.000-07:00

كتاب الصحف ينضمون لحملة الشباب ( الدوائر الخمس )0

كتب الكثير من كتاب الصحف حول موضوع الدوائر بين مؤيد ومعارض ، ولكننا مهتمين بمن يكتب تضامنا مع الحملة ( الدوائر الخمس ) فؤهلاء الكتاب آثروا العمل المنظم الضاغط على العمل المنفرد الضعيف ، وهذا إن دل فإنما يدل على وعي أولئك الكتاب بأهمية الجهد الجماعي ودعم نهضة الشعب وتحرك شبابه ، فإليهم كل التحية والشكر ، وإلى ما كتبوا :0

كتب في جريدة الرأي العام محمد الوشيحي :0

اشتعلت غيرة شباب الكويت في الفترة الأخيرة على وطنهم وسمعته، فألقوا بثياب «البربس» جانبا، وبدأوا بشن حملاتهم على الكتّاب والصحف وسائر وسائل الإعلام لتأييد الدوائر الخمس,,, لهؤلاء أقول: لو عملتم في السابق كما عملتم هذين اليومين، لما وصلنا إلى هذه المرحلة، ولكن، وكما قيل «أن تصل متأخرا، خير من ألا تصل,,, أبدا»، عموما، جميل جدا ما تقومون به، بوركت جهودكم,,.
الجميل في حملة هؤلاء الشباب هو لونها البرتقالي,,, ولهذا دلالة، ومغزى. 0

تعليقي على إلى إشارة الكاتب للون الحملة : 0

أظن أن الكاتب يشير إلى الثورتين البرتقاليتين في جورجيا وأوكرانيا ، وبالمناسبة كانت الثورتين قمة في التحضر والسلمية ، وكانت النتيجة انتصار الشعب ، والفال لنا .0

كما كتب عبد اللطيف الدعيج مقالا في جريدة القبس عن الدوائر تحت عنوان ( لماذا المماطلة ) وقال فيه :0

ان مصالح وانانية البعض لا تزال فوق البلد وقبل الوطن؟
فمن اجل شعب كويتي موحد خمس.. ومن اجل حرية وعدالة ومساواة ديموقراطية خمس.. من اجل عيون الاجيال القادمة خمس. غصب على الثلاثي ومن يلف لفهم خمس. غصب على لجنة الداخلية والدفاع في مجلس الخمس وعشرين خمس.. وغصب على نواب النقل والنقد خمس. 0
* * *
اعتذر لمشرفي موقع http://www.alommah.org/ لعدم الاشارة الى مساهمتهم في الحملة الوطنية لدعم تقليص الدوائر الى خمس، مع ان الظاهر انهم من اطلق الشرارة الاولى. 0

فلنستمر في البذل فإن التغيير بيد الشعوب .0

2006-04-29T09:35:00.000-07:00

التأجيل ... في صالح الخمس دوائر

الخبر :0

أجل مجلس الوزراء جلسته الاستثنائية المخصصة لاعتماد تصور اللجنة الوزارية حول مقترح تعديل الدوائر الانتخابية .0

التعليق : 0

أرى أن التأجيل في صالح الحملة الداعمة لمقترح الخمس دوائر ، ويظهر أن الحكومة تريد المزيد من الضغط على النواب المعارضين للتعديل ، حتى تدخل جلسة التصويت وقد انهكت المعارضين للتعديل وفككت تكتلهم .0

التصور السابق محمول على النظرة الايجابية للتأجيل ، والتي على أساسها سنواصل الجهد ، فإن كانت هناك أمور أخرى ( سلبية ) دعت للتأجيل فلن يختلف الأمر كثيرا معنا ، فجهدنا متواصل بمزيد من الضغط .0

استمروا وإلى الأمام

2006-04-28T15:04:00.000-07:00

الحملة في أول يوم بالنسبة لي ...وتستطيع أنت أن تفعل المزيد

تم ارسال مجموعة من الرسائل والايميلات والاتصالات الهاتفية .0

وأبشركم إن هنالك كتاب وعدوا بالكتابة عن الحملة وأتمنى أن يعجلوا في ذلك .0

كما أن بعض النواب ردوا على بعض الرسائل التي أرسلت لهم . 0

تم نشر الاعلان في مدونتي الشخصية وفي عدد من مدونات أصحابي ، وأيضا في بعض المنتديات . 0

وأيضا تم الاتصال على بعض السياسيين والأكاديميين وحثهم على دعم الحملة .0

هذا مثال على ما تستطيع فعله خلال يوم واحد فقط فما بالكم لو استمرينا على هذا المنوال لعشرين يوم ونطور من تحركاتنا يوميا .0

استمروا فإن التغيير بيد الشعوب لا بيد سواها .0

2006-04-27T14:51:00.000-07:00

لنكون إيجابيين ونعمل شيئا من أجل الوطن ، لنعمل شيئا لمحاربة الفساد والمفسدين ، لنعمل شيئا لنمكن الشعب من أن يقول كلمته ، لنعمل شيئا من أجل كويت الحرية والعدالة والتنمية .0

من أجل ذلك نبدأ حملة التأييد لمقترح ( الدوائر الخمس ) ولنبدأ الاتصالات والدعوة لهذه الحملة واقترح التالي :0

1-
عمل ملصقات وأعلام للحملة ونلصقها بسياراتنا وتجمعاتنا . 0

2-
نحضر بكثافة للندوات الداعمة للمقترح . 0

3-
نشارك في الندوات المعارضة للمقترح ونبدي اعتراضنا على المعارضين للمقترح ونناقشهم بالحكمة والاحترام ونقنعهم بعدم المعارضة . 0

هذه المقتراحات بالإضافة إلى المقترحات الموجودة في موقع الحملة ونرجو لمن لدية مقترح أن يضيفة بالتعليق وسأحاول رفعه باستمرار في هذا الموضوع .0

أخيار لا بد من شكر مدونة ساحة الصفات على أخذ زمام المبادرة وهذا باب للتحدي فتح لكل مبادر جاد ايجابي .0

إلى الأمام ، واعلموا إن لكل مجتهد نصيب ، وأن الإصلاح بيد الشعوب لا سواها . 0

2006-04-16T15:52:00.000-07:00

يقول الله عز وجل : ( وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله )0

هذه المبادرة التي تلقفتها من الزميل المدون جحا.كم وكان لزاما علي وعلى كل حر شريف تلبية هذا النداء ، إن المنة لله تعالى حيث يستعملنا في نصرة جنده المرابطين في أرض المقدس أرض الإسراء والمعراج . 0

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "ما من امرئ خذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته" .0

2006-04-07T15:33:00.000-07:00

أوربا توقف المساعدات ....مادية لا يكتب لها الصمود

يقول الله تعالى : ( ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما )0

أوربا بقرارها الأخير بوقف المعونات للفلسطينيين تدق مسمارا آخر في نعش حكوماتها وحضارتها ، لأنها وبكل بساطة تضرب المثال في الابتزاز والظلم للطرف الأضعف ( ما ديا ) .0

حماس لم تخسر شيئا ولن تخسر فحسابات حماس تختلف عن حساب مخلفات الحضارة المادية ، حماس تعتبر المادة سببا يجب السعي لتحقيقه ولكن المعول ليس على السبب بل على المسبب وهو الله سبحانه وتعالى مدبر الكون ومسيره ، هذا البعد الإيماني يصعب فهمه للمستغرق في مادية الكون المبهور بهالة تلك الأجسام والمباني والأسلحة والعلوم .0

الآية الكريمة التي استفتحت بها موضوعي هذا تسلط الضوء على البعدين وكيفية التعامل معهما فالأحزاب ( البعد المادي ) ليس ذا أثر إذا ما قورن بـ( البعد الإيماني ) وهو الذي عليه المعول والاتكال فهو يستند إلى قوة الله تعالى جلت قدرته .0

يسخر الساخرون من مثل هذا الكلام وتلك الفلسفة والنظرة إلى الأمور ، وهذه السخرية من أؤلئك لا نستغربها فلقد أخبرنا الله عن تلك الفئة حين قال : ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ) وهذا السلوك ملازم لتلك الفئة التي لا تنظر إلا لما تحسه وتلمسه ، وهذه الفئة أصبحت هي الفئة الغالبة في هذا العصر المادي ، كما كانت هي الفئة الغالبة في ذلك العصر الجاهلي الأول .0

إن الجاهلية ليست فترة زمنية بل هي نمط وسلوك ومنهج تفكير يتكرر بتكرر الظروف ، وهذه الظروف متحققة الآن ، ولكن هنا وقفة وهي أن الجاهلية الأولى حين كانت متمكنة من الزمن في ما غبر من الأزمان لم تلبث إلا سنوات معدودة حتى تهدمت على نور العقيدة الروحانية ، فيا سبحان الله لوهن ما نرى أمام ما لا نرى !!! 0

إن الروحانية التي أوصلت حماس الإسلامية لسدة الحكم والتي دفعت الإخوان المسلمون لاكتساح الانتخابات المصرية وهي التي تدفع الإسلاميين إلى الحكم في كل انتخابات حرة ونزيهه ، هي نفحة من الروحانية الأولى التي حطمت إمبراطورتي فارس والروم في اثنتي عشر سنة ، فما الذي ينتظره العالم بعد اثني عشر سنة قادمة يا ترى ؟! 0

أظن أن العالم المادي بجاهليته سيتفرغ لعد السنوات القادمة وعد كم حكومة سيصلها الإسلامييون . 0

قال تعالى : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا )0

2006-04-06T12:32:00.000-07:00

مؤتمر النصرة يوقف مقاطعة شركة "أرلا" الدنماركية

:الإسلام اليوم /الرياض / عبد الله الرشيد
29/2/1427 9:49
29/03/2006

وفيما يلي نص البيان :0

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:0
فقد أصدر المؤتمر العالمي الأول لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم المنعقد في المنامة بمملكة البحرين التوصية التالية :0
" يثمن المؤتمر موقف شركة "آرلا" التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم ورفضت أي مبرر لتسويغها، ويرى المؤتمر أن هذه الخطوة هي البداية الصحيحة لفتح حوار بين أمانة المؤتمر والشركة لاتخاذ الخطوات المناسبة تجاه هذه المبادرة ".
وذلك بناءً على الإعلان الواضح والصريح الذي أصدرته " شركة آرلا للأغذية " والذي تضمن الشجب والاستنكار والإدانة للعمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدنمركية ، كما تضمن رفض أي أسباب أو مسوغات لذلك الفعل ، وقد واجهت الشركة انتقادات واسعة بسبب هذا الموقف.0
وتثميناً لهذا الموقف الشجاع الجريء للشركة ، وتحفيزاً وتشجيعاً للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة، ولأن من حضر من العلماء وقادة الرأي في المؤتمر يأملون أن تكون عواقب هذا الحدث خيراً كما قال سبحانه في حادثة الإفك : { لا تحسبوه شراً لكم ، بل هو خير لكم } وقال { فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا}. والمؤمل أن يكون هذا الحدث سبباً في التعريف بالنبي ورسالته وسيرته ، ومخاطبة أمم الأرض كلها بهديه العظيم وأخلاقه السمحة وعدالته.0
وقد اجتمع فريق الاتصال مع مندوبي الشركة الذين أبدوا استعدادهم للعمل سوياً من أجل الوصول إلى حل لهذه الأزمة، وعليه ؛
فإن أمانة المؤتمر توصي باستثناء منتجات " شركة آرلا للأغذية " من المقاطعة وهي : ( لورباك ، بوك ، دانو ، البقرات الثلاث ).0
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.0

المؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم
الرئيس د/ يوسف القرضاوي الأمين العام د/ سلمان العودة

حرر في يوم الثلاثاء 28 صفر 1427 هجرية الموافق 28 مارس 2006 ميلادية

http://www.islamtoday.net/albasheer/show_news_content.cfm?id=53683

______________________________

إن المقاطعة لم نؤيدها تأييدا عبثيا عشوائيا ، ولم تكن موجه نركبها لا هدف لنا إلا أن نركبها وفقط ، بل كانت وسيلة لتحقيق غايات كثيرة منها الضغط على الحكومة الدينماركية ، ووقف مقاطعتنا لشركة ( آرلا ) كما وضح البيان السابق يعتبر معاملة عادلة من منطلقة من تعاليم الإسلام الحنيف ، ومن منطلق قوتنا التي اكتسبناها من خلال وحدتنا وتضامننا نصرة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .0

وعليه لزمنا الامتثال لتوصية علماؤنا الأفاضل ، ووقف المقاطعة لشركة ( آرلا ) فقط واستمرار المقاطعة على بقية المنتجات الدينماركية حتى تحذوا حذو شركة ( آرلا ) وتدعمنا في نصرة الإسلام ونبينا صلى الله عليه وسلم .0

يقول تعالى : ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) 0

2006-04-06T07:25:00.000-07:00

حماس كيف نقيمها ؟! 0

الناظرين إلى مواقف حماس وتحركاتها ينظرون إليها من عدة زوايا ويقيسون أداءها على معايير مختلفة ومتباينة ، كما الرؤى لكل شيء فيها طرفين وبين هذين الطرفين درجات ونحاول أن نرى تلك الأطراف وما بينهما :0

الطرف الأول : مغالين بحماس لا يرون منهم خطأ ولا زلة ولا حتى يقبلون بكون حلول حماس ليست الافضل بل هم دائما على حق هم الأفضل لا يخطؤون ، وهؤلاء في الغالب من متحمسي الإسلاميين ، وأؤلئك المتحمسين يحواولون بشتى الطرق تفسير المواقف لصالح حماس مهما كان خطؤها ومهما بلغ فيهم التعسف في التبرير مبلغه .0

الطرف الثاني : الحاقدين على حماس الكارهين فكرة أن الشعب باختياره يختار الإسلام كخيار سياسي ، هؤلاء غلاة العلمانيين ، فلا يرون في أي موقف من مواقف حماس خيرا مطلقا ، وحتى لو لم يجدوا أمرا يصبون عليه جام حقدهم رموا نوايا حماس وبدؤا في الكهانة والتنجيم ، لا يدفعهم إلى ذلك سوى الحقد والحسد من نجاح الإسلاميين ، ولا يتورعون عن البذاءات في حق حماس ولا في حق أي إسلامي . 0

والآن سآخذ نموذجين من الوسط ، لنرى الفرق بين النموذجين السابقين :0

الوسط الأول : الإسلاميون المؤيدين لفكرة أن الإسلام هو الحل ويرون في حماس نموذجا لوصول الإسلام إلى الحكم ويتمنون نجاحه ويدعمونه ، مع مراعاتهم للظروف الاستثنائية لهذا النموذج الفريد ، هؤلاء يعرفون حماس ويعرفون ثوابتها ومعاييرها وعلى تلك الثوابت يقيسون أداء حماس وتحركاتها ، فإن كانوا في ضمن إطار تلك المعايير والثوابت قبلوا منهم اجتهادهم ، وإذا تجاوزوها نبهوهم وحاولوا إصلاح الخلل والنصح .0

الوسط الثاني : العلمانيون الرافضين لفكرة دخول الدين في السياسة ، ويرون في حماس نموذج لمزج الدين في السياسة وهو ما يخالف قناعاتهم ويرون أن هذا المزج بين السياسة والدين هو ممارسة خاطئة لا يرجى صلاحها ويرهنون على فشلها ، ولكنهم لاعتدالهم يرون أن خيار الشعب لا بد وأن يحترم ولا بد للواقع والمماسة أن تثبت صلاح فكرتهم وفشل فكرة الإسلاميين ، وهم مع الوسط الأول ( الإسلاميون ) لديهم مشترك واضح وهي المعايير التي على أساسها يحاكمون حماس ويقيسون أداءها .0

لكن ما هي تلك المعايير التي على أساسها يمكن تقييم حماس وقياس أداءها ؟! وهنا أود أن أبين تلك الثوابت والأطر العامة التي تلتزم بها حماس وعلى أساسها تحاكم حماس موضوعيا :0

حماس لها خمس ثوابت لا يمكن التنازل عنها وهي كالتالي : 0

-1
حماس لن تعترف بحق إسرائيل في الوجود .0

-2
حماس لن تتنازل عن سلاح المقاومة . 0

-3
حماس لن تتنازل عن القدس والأقصى عاصمة لفلسطين .0

-4
حماس لن تتنازل عن حق عودة اللاجئين .0

-5
حماس لن تنتهك حرمة الدم الفسطيني .0

هذه الثوابت الخمسة لحماس هي من ألزمت نفسها بها منطلقة من ثوابتها الشرعية والأيديولوجية ( الفكرية ) وهي تعريف بحركة حماس فإذا تنازلت حماس عن أي من تلك الأسس الخمسة تكون حماس قد تنازلت فعلا .0

في إطار تلك الثوابت ما هي المساحة التي تستطيع حماس التحرك بها ؟! الإجابة على هذا السؤال هو ما يشكل المساحة ( الرمادية ) التي تحتاج لتوضيح ويكثر حولها الجدل والتفسيرات ولنعطي أمثلة على ذلك :0

البعض يعتبر اعتراف حماس بوجود دولتين متجاورتين ( فلسطين ) و ( إسرائيل ) هو اعتراف بحق إسرائيل بالوجود ، وهذا فرق شاسع بين الأمرين فالاعتراف بوجود واقع ما شيء والقناعة بصحة وأحقية ذلك الوجود أمر آخر ، وهذا ما يفسر الاشتراطات الدولة على حماس حيث يشترط الغرب وأمريكا ومؤيدوهم قبول حماس بالأمرين معا : الاعتراف بوجود دولة إسرائيل مع الاعتراف بحقها في الوجود ، وهذا مما ترفضه حماس ويشكل رفضه ثابتا من ثوابت حماس .0

مثال آخر ، الخلط الذي يحصل عند البعض بين التخلي عن سلاح المقاومة وبين الهدنة ، ويعتبر البعض أن قبول حماس بالهدنة هو تخل عن السلاح كثابت من ثوابت حماس ، بينما تصر حماس وتعلن دائما وأبدا أن التنازل عن السلاح واخراجه من وسائل حل القضية الفلسطينية خطا أحمر لا يمكن تجاوزه .0

في ظل ما سبق أنظر للموقف وأرى المواقف المختلفة لحماس ، كان هذا إيجازا أرجوا العفو عن التقصير فيه ، وأدعوا لإثرائه من قبل العقلاء .0

2006-03-30T14:24:00.000-08:00

!!الحقيقة

من منا لم يتلفظ بهذه الكلمة مستقويا بها مدعما بها موقفه ؟ ومن منا لم يهاجم مدعيها في يوم من الأيام محاولا انتزاعها منه ؟ كم تدخلنا هذه الكلمة في صراعات ؟ وكم أدخلت هذه الكلمة العالم في حروب ؟ وكم ألهمت هذه الكلمة العلماء والفلاسفة والمفكرين ؟ ما الذي كان سيحصل لو لم تكن هذه الكلمة موجودة في الفكر البشري بل في فطرته ؟! 0

أمام هذا العدد المحدود جدا من التساؤلات المتفلته من هذه الكلمة ( الحقيقة ) التي هي أصل التساؤلات وسببها يظل المرء متهيبا من الاقتراب منها ، فضلا عن محاولة طرح وجهة نظره حولها ، ولكنني أجد أن تلك الهيبة والرهبه هي ما يجذبني نحو ذلك الأمر المهاب ، فإن وفقت في استجماع أفكاري وطرح رؤيتي حول تلك الكلمة بشكل واضح ومقنع فسأعتبر نفسي قد نجحت نجاحا كبيرا ، ليس لعظمة ما حققت بل لعظمة ما أنا في طور مواجهته .0

أرى أن الحقيقة واحدة غير متعددة ، ولكن يمكن النظر إليها على أنها متعددة ، وتقبل فكرة تعددها من المختلفين عليها ، فمثلا يرى شخص ما أن هذا الطريق يؤدي إلى المكان الفلاني ويرى الآخر أن ذلك الطرق يؤدي إلى نفس ذلك المكان الفلاني ، ما الاحتمالات الواردة من هذا الاختلاف على الوصول إلى نفس المكان الفلاني وهو هنا ( الحقيقة ) ؟! يمكن أن نرى عدة احتمالات هي :0

. أن أحد الشخصين محق والآخر مخطئ

أن كلاهما محق .0

. أن كلاهما مخطئ

وتبقى الحقيقة واحدة وهي وجود مكان ما يمكن الوصول إليه بطريق ما وبطريقة ما ، ولكن هل نقبل من المخطئ رأيه في اختيار الطريق الخطأ قبل أن نعرف أن اختياره خاطئ ؟! نعم بالطبع فرأيه الخاطئ لم يتبين لنا كما لم يتبين لنا صواب رأي المصيب إلا بعد خضوع الرأيين للاختبار ثم النظر بعد ذلك للنتيجة .0

إن نظر الإنسان لنفسه بأنه امتلك الحقيقة أمر لا يمكن لأحد منازعته عليه ، فالحقيقة مشاعة بين الناس ولكل الحق في ادعاء امتلاكها ، ولا يبطل ذلك الادعاء إلا الحقيقة نفسها التي لا يمتلكها أحد بل هي من تملك نفسها . 0

مما سبق أخلص إلى القول بأن قبول الناس بما لديهم من أفكار أمر ضروري إذا انطلقنا بأن أؤلئك الناس ينطلقون من امتلاكهم حقائق هم يظنونها ومؤمنين بها ولو كنا نحن نرى أننا نحن من يمتلك الحقيقة التي كما قلت هي واحدة لا تتعدد . 0

هذا ما خطر على بالي الآن في هذا الموضوع وأرجو أن لا تغلقوا علي الباب فإني سأتردد عليه لا محالة فهو باب واسع لا يزدحم الناس بين مصراعيه .0

2006-03-25T03:40:00.000-08:00

حللتم أهلا ونزلتم سهلا يا حماس

يحل على بلدنا وبلدهم وفد حركة المقاومة الإسلامية ( حماس ) وفد الجهاد وفد التضحية وفد العزة والكرامة ، وإننا ككويتين لنشرف بمقدمهم الميمون ، لنقتبس نورا من نور وجوههم المتوضئة المجاهدة فحياهم الله أين ما حلوا وما رحلوا .0

والجهاد من أجل أراض المسلموين عموما وفي فلسطين خصوصا فرض عين على كل مسلم بحسب استطاعته وقدرته ، وأظننا قادرين على دفع المال دعما لجهادهم ضد عدوهم الغاصب ومن ناصره ، يقول الله تعالى : ( وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم ) ويقول صلى الله عليه وسلم : ( من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا ) فأروا الله من أنفسكم خيرا يا أخواني وأخواتي .0

وإني أعيذكم بالله من أن تكونوا ممن توعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : ( ما من امرأء يخذل امرءاً مسلماً عند موطن تنتهك فيه حرمته ، و ينتقص فيه من عرضه ، إلا خذله الله عز و جل في موطن يحب فيه نصرته ، و ما من امرءاً مسلماً في موطن ينتقض فيه من عرضه ، و ينتهك فيه من حرمته ، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته )فلا تخذلوا من استنصركم في الدين وفتح لكم بابا للخير واتقوا الله . 0

أخيرا ، استقبلوا حماس بخير ما يستقبل أخا أخاه وكونوا لهم أهلا ونصيرا ، ووالله إن قدومهم لعيد وإن رؤيتهم ولقاءهم لبشارة خير إن شاء الله .0

2006-03-24T02:12:00.000-08:00

الحركة الدستورية تدعوا لديمقراطية كاملة غير منقوصة

ها هي الحركة الدستورية الإسلامية ( الإخوان المسلمون ) تدعوا المجتمع بجميع شرائحة وتوجهاته لإكمال مسيرة العمل السياسي الديمقراطي بدعوتها لإصدار قانون يشرع الأحزاب ويقننها ، ويزيل عنها صفة النقص والعمل في الخفاء دون مراقبة الحكومة ومؤسساتها ، قانون ينظم إنشاءها ويراقب مصادر تمويلها وجهات صرف أموالها وغيره من أمور لا تكون إلا بإصدار قانون ينظم وتمم العمل السياسي في الكويت .0

دعت الحرمة لحكومة منتخبة خاضعة للمراقبة والمحاسبة من الشعب ، إن أحسنت وطبقت برامجها الذي على أساسه انتخبت تكون مستحقة لثقة الشعب فيجدد لها الثقة لتستمر عجلة الإصلاح ، أما إذا فشلت فستحاسب من قبل الشعب وتطرح فيها الثقة لفشلها في تحقيق ما وعدت ، وبذلك يكون معيار الشعب في الاختيار تحقيق مصلحة البلد ودفع عجلة التنمية فيه ، لا الواسطة ولا الفساد ولا التنفيع ولا شراء الأصوات ولا طائفية ولا قبلية ولا طبقية . 0

الأحزاب حتى تكون ناجحة لا يمكن لها القفز على شرائح المجتمع فلا يمكن أن يكتب لحزب ما النجاح إن لم يضم جميع شرائح المجتمع ( حضر ، بدو ، سنة ، شيعة ، تجار ، طبقة وسطى ) الحزب الذي يضمن انضمات تلك الشرائح الموجودة في المجتمع ملتفين حول هدف التنمية والرقي بالبلد هو الحزب الذي يستحق النجاح ويستحق الثقة .0

هذه الصورة التي إن تحققت وهي ستتحقق بإرادة الشعب ووعية نكون قد قضينا على سلبيات كثيرة ، أفرزتها لنا أساليب التخبط الذي نمارسه منذ الاستقلال فلا نحن ديمقراطية ولا نحن دكتاتورية .0

لكن هنا سيخرج لنا فئة من ( البشر ) من مدعي الليبرالية ، سيحاربون الديمقراطية بإسم الديمقراطية ، ويحاربون حرية القرار والاختيار باسم حرية القرار والإختيار وسيحاربون حرية التعبير باسم حرية التعبير ، والسبب واضح جدا لأي مواطن مهما كان اهتمامه بالشأن السياسي في البلد بسيطا وهو أن مدعي الليبرالية هم الحلقة الأضعف في أي إصلاح ممكن أن يمضي به الوطن ، لماذا ؟!0

لأن مدعي الليبرالية هم قلة قليلة منسلخة من قيم المجتمع وثوابته وثقافته ، لم يعد لهم دور ولا أثر في أي من شؤون الوطن غير ، حملات الإزعاج التي يقومون بها في الصحف والتي كانت الورقة الأخيرة التي سقطت عنهم بعد قانون المطبوعات الجديد ، وتغلغلهم في الفساد المالي والإداري وقضايا المديونيات ، أضف إلى ذلك تصرفاتهم المرفوضة من قبل المجتع مثل شرب الخمر و البذاءة في أسلوب كتابهم ، وحضورهم للحفلات الماجنة الغير أخلاقية ، وأمور غيرها اسقطتهم من الاعتبار الاجتماعي الذي هو دعامة القوة السياسية ورصيدها ، وبالتالي فمدعي الليبرالية لن يستفيدوا من أي عملية أصلاح بعد أن وصل بهم الضعف على كل الصعد اجتماعيا وثقافيا وفكريا وسياسيا مبلغا لا يمكنهم الرجوع منه .0

نحن كإسلاميين نهتم لأمر أوطاننا وندعوا لتحرر شعوبنا من كل ما يقيد حريتها ويصادر قرارها واختيارها سنسعى ما أمكننا السعي لنشر الحرية وثقافة استقلالية القرار وثبيت معايير الكفاءة عند الاختيار و الغاء معايير الاختيار الفاسدة التي رسختها ممارسات خاطئة على مدى اكثر من اربعين سنة . 0

لنعلم جميعا بأن الألف ميل تبدأ بخطوة .0

والسلام

إعلان الحركة الدستورية في جريدة الوطن اليوم : 0

الوطن http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=397903&pageId=26

2006-03-22T14:37:00.000-08:00

أمريكا تدفع الجزية !!0

مع مرور الوقت اعتمدت الجزائر على أعمال هؤلاء وما يقومون به من مهاجمة السفن الأوربية والاستيلاء على بضائعها، وبعد أن كانت أعمال البحرية الجزائرية تتسم بطابع جهادي صارت تتسم بطابع تجاري، وبعد أن كانت تهدف إلى الحد من تغلغل الأوربيين في المغرب العربي وتحطيم شوكة أساطيلهم لتبقى عاجزة عن غزو البلاد، صارت تلك الأعمال حرفة لطلب الرزق.0

وقد عادت هذه الأعمال بالغنى الوافر على البلاد نتيجة للغنائم التي يحصلون عليها، بالإضافة إلى الرسوم التي كانت تفرضها الحكومة الجزائرية على معظم الدول الأوربية نظير عدم تعرضها لهجمات هؤلاء البحارة، فقد كانت بريطانيا تدفع سنويا 600 جنية للخزانة الجزائرية، وتقدم الدانمارك مهمات حربية وآلات قيمتها 4 آلاف ريال شنكو كل عام مصحوبة بالهدايا النفيسة.0

أما هولندا فكانت تدفع 600 جنيه، ومملكة صقلية 4 آلاف ريال، ومملكة سردينيا 6 آلاف جنيه، والولايات المتحدة الأمريكية تقدم آلات ومهمات حربية قيمتها 4 آلاف ريال و10 آلاف ريال أخرى نقدا مصحوبة بهدايا قيمة، وتبعث فرنسا بهدايا ثمينة عند تغيير قناصلها، وتقدم البرتغال هدايا من أحسن الأصناف، وتورد السويد والنرويج كل سنة آلات وذخائر بحرية بمبالغ كبيرة، وتدفع مدينتا هانوفر وبرن بألمانيا 600 جنيه إنجليزي، وتقدم أسبانيا أنفس الهدايا سنويا.0

كانت كل هذه الأموال تمد الخزينة الجزائرية بموارد سنوية هائلة طوال ثلاثة قرون، فضلا عن الضرائب التي فرضتها الحكومة على الأسرى والأسلاب والغنائم التي كانت تتقاضاها من رؤساء البحر لدى عودتهم من غاراتهم على السواحل الأوربية.0

وأدى وجود عدد كبير من أسرى الفرنجة، وخاصة ممن كانوا ينتمون منهم للأسر الغنية إلى قيام تجارة مربحة، فقد كان هؤلاء الأسرى يباعون ويشترون في أسواق محددة، وكان من يملكونهم يفاوضونهم في فدائهم أو يفاوضون من ينوبون عن أسرهم في ذلك، وفي بعض الأحيان كانوا يفاوضون الجمعيات الدينية التي كانت تتولى القيام بتقديم الفدية بالإنابة عن أهليهم مثل جمعية الثالوثيين واللازاريين، والمرتزقة.0

وفي أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بدأت السفن الأمريكية بعد أن استقلت أمريكا استقلالها عن إنجلترا سنة (1190هـ= 1776م) ترفع أعلامها لأول مرة سنة (1197هـ=1783م)، وتجوب البحار والمحيطات. وقد تعرض البحارة الجزائريون لسفن الولايات المتحدة، فاستولوا على إحدى سفنها في مياه قادش، وذلك في (رمضان 1199هـ= يوليو 1785م)، ثم ما لبثوا أن استولوا على إحدى عشرة سفينة أخرى تخص الولايات المتحدة الأمريكية وساقوها إلى السواحل الجزائرية.0

ولما كانت الولايات المتحدة عاجزة عن استرداد سفنها بالقوة العسكرية، وكانت تحتاج إلى سنوات طويلة لبناء أسطول بحري يستطيع أن يواجه الأسطول العثماني اضطرت إلى الصلح وتوقيع معاهدة مع الجزائر في (21 من صفر 1210هـ= 5 من سبتمبر 1795م)، وقد تضمنت هذه المعاهدة 22 مادة مكتوبة باللغة التركية، وهذه الوثيقة هي المعاهدة الوحيدة التي كتبت بلغة غير الإنجليزية ووقعت عليها الولايات المتحدة الأمريكية خلال تاريخها الذي يتجاوز قرنين من الزمان، وفي الوقت نفسه هي المعاهدة الوحيدة التي تعهدت فيها الولايات المتحدة بدفع ضريبة سنوية لدولة أجنبية، وبمقتضاها استردت الولايات المتحدة أسراها، وضمنت عدم تعرض البحارة الجزائريين لسفنها.0

وعلى الرغم من ذلك فإن السفن العثمانية التابعة لإيالة (ولاية) طرابلس بدأت في التعرض للسفن الأمريكية التي تدخل البحر المتوسط، وترتب على ذلك أن أرسلت الولايات المتحدة أسطولا حربيا إلى ميناء طرابلس في (1218هـ=1803م)، وأخذ يتبادل نيران المدفعية مع السفن الطرابلسية.0

وأثناء القتال جنحت سفينة الحرب الأمريكية "فيلادلفيا" إلى المياه الضحلة، لعدم درايتها بهذه المنطقة وضخامة حجمها حيث كانت تعد أكبر سفينة في ذلك التاريخ، ونجح البحارة المسلمون في أسر أفراد طاقمها المكون من 300 بحار. وطلب والي ليبيا قرة مانلي يوسف باشا من الولايات المتحدة غرامات مالية تقدر بثلاثة ملايين دولار ذهبا، وضريبة سنوية قدرها 20 ألف دولار سنويا، وطالب في نفس الوقت محمد حمودة باشا والي تونس الولايات المتحدة بعشرة آلاف دولار سنويا. 0

وظلت الولايات المتحدة تدفع هذه الضريبة حماية لسفنها حتى سنة (1227هـ= 1812م)، حيث سدد القنصل الأمريكي في الجزائر 62 ألف دولار ذهبا، وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي تسدد فيها الضريبة السنوية. 0

http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/01/article42.SHTML

________________

ذلك عندما كانت للمسلمين دولة وخلافة ، كنا أعزة بالإسلام فاستبدلنا الإسلام بقوانين وضعية واستبدلنا الخلافة بدول ممزقة ، ففشلنا وذهبت ريحنا .0

ولكن لن ينفعنا اليوم قول ( كنا ) بل يجب أن نعمل لما نود أن نكون في المستقبل ، هل يرضي أحد ما نحن فيه من ذل ؟! لا أظن ، أو على الأقل أنا لا يرضيني ذلك ، ولكن يقول الله تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) ولا بد وللفجر قدوم وإن طال الليل واشتدت ظلمته ، وإني أرى ذلك الفجر القريب . .0

2006-03-19T12:37:00.000-08:00

حماس نموذج مشرف للحكم الإسلامي

لعل البعض يجدني متسرعا في الحكم على تجربة حماس الوليدة في الحكم ، ويراني بالغت أو هولت من أمر هذه الحركة الإسلامية حين وصفتها بـ(النموذج المشرف للحكم الإسلامي) ولكي أزيل اللبس الممكن حصوله لدى البعض فحكمي وإشادتي بنيتها على ما ظهر لي ولكل منصف من معطيات بدت من خطوات حماس الأولى في الحكم ، ففي نموذج رائع يرد على المتشككين والمتهمين ( دائما ) لكل ما هو إسلامي ، أعلن قبل قليل رئيس الوزراء الفلسطيني الأستاذ / إسماعيل هنية ، ملامح حكومته التي سلمها لرئيس السلطة الفلسطينية ، والتي كان من ضمن تشكيلها وزيرة ( امرأة ) ووزير مسيحي ، لتثبت حماس عمليا أن فكرها فكر الإخوان المسلمين ليس تنظيرا فقط بل هو قناعة وتطبيق .0

إن أدعياء الليبرالية وخصوم الإسلام والإسلاميين سيظلون يرددون ليل نهار أن الإسلاميين سينقلبون على شعاراتهم حال وصولهم للحكم ، وأنهم يعتبرون المرأة أقل شأننا من الرجل وأن المسيحيين لا مكان لهم في حكومات الإسلاميين مهما كانت الوقائع تخالف تلك الإدعاءات التي باتت العقول المنصفة والآراء الشريفة تمجها ، فهل سيستحي مدعوا الليبرالية ويكفوا عن اتهاماتهم وصراخهم وعويلهم المتواصل جراء فشلهم الدائم ؟! بالطبع لا ، بل سنرى كيف يقلبون الحقائق ويفسرون الأمور ، فالمسألة عند أولئك ليست فكر وقناعات قابلة للتغيير والتبدل متى ما وجدت الحق والصواب ولكنها أمراض نفوس ، نحن قادرين على إخراجها ، فلا يعجب أحد حين يرى تلك الأقلام والألسن المدعية الليبرالية منبوذة في مجتمعاتها ، استبدلت المصداقية بالكذب ، والوضوح بالتلون ، والوطنية بالخيانة .0

أخيرا أهنئ أخوتنا في حماس بهذا المثل الرائع والنموذج الراقي للحكم الإسلامي وخطوتكم هذه تستحق الدعم والإشادة ونرجوا لكم الثبات على نهجنا القويم النابع من معين الإسلام الصافي ، وأن تمضوا في طريقكم ترتقون من نجاح إلى نجاح ، ولشانئكم الفشل المقيم .0

2006-03-16T13:57:00.000-08:00

لماذا تحاربون الأخلاق يا ( مناهضي الفضيلة ) ؟!0

لقد راهن البعض من مناهضي الفضيلة على خسارة وفشل الحملات التي تقوم بها ( ركاز ) ووزارة الأوقاف ومشروع ( غراس ) فلم يعيروا تلك المشاريع والأنشطة في بداية الأمر أيّ اهتمام فيما مضى ، لكن ما الذي تغير حتى تثور ثائرتهم على حملة ركاز الأخيرة التي كانت تحت شعار ( يعجبني حياؤك ) ؟!0

الذي حدث هو خسارة رهانهم بفشل تلك الحملات المدعمة للأخلاق ، وإقبال الناس عليها وزيادة الشركات الراعية والداعمة لتلك الحملات ، وحتى صحيفة الوطن تدعم هذه الحملات وبشكل مباشر ، وانظروا إلى أعداد المشاركين من الشباب والشابات في فعاليات تلك الأنشطة ، أضف إلى ذلك دخول المشايخ الأفاضل والشباب الملتزم إلى أماكن تواجد ( مناهضي الفضيلة ) من مجمعات تجارية وأماكن عامة كانت لفترة طويلة تئن من إيذاء القلة المستهترة من الشباب الذين يخدشون الحياء العام ويؤذون الناس بحركاتهم وأشكالهم المغززة .0

كل ذلك وغيره دق ناقوس الخطر عند جماعة ( مناهضي الفضيلة ) فارتفع صراخهم في كل صوب وناحية ، الصحف ومواقع الإنترنت والمدونات ، محاولين الصمود أمام هذا المد الأخلاقي الذي يهدد وجود فسادهم وإفسادهم في الأرض .0

ولكن وهنا نقطة مهمة ، لن تجد جماعة ( مناهضي الفضيلة ) يصرحون بأن الفساد وشيوعه في المجتمع هدفهم ومتعتهم ، لعلمهم أن ذلك ليس في صالحهم أبدا ، فاتخذوا مبررات واهية أخرى يخفون وراءها سوءة مقاصدهم ومراميهم ، وخذ أمثلة من تلك المبررات الواهية :0

قالوا ، إن الحملة الأخلاقية اتهام لأخلاق الناس وكأن الحملة تقول : ( إن المجتمع غير أخلاقي ونحن نريد أن نجعله أخلاقي ) ومنهم من قال : ( الإعلانات غير مفهومة ومشوهة ) وقالوا أيضا : ( هناك مقاصد وراء هذه الإعلانات فهي ليست لوجه الله !! ) وردد البعض قائلا : ( جماعة الإخوان المسلمين في الكويت تروج لفكرها ومبادئها بهذه الحملات ) وكالوا بعد ذلك التهم والسباب والشتم لكل من اشترك أو دعم أو عمل بهذه الحملة .0

إن موقفنا الإسلامي الذي تربى عليه مجتمعنا الإسلامي ينبذ ويرفض تلك الدعوات المشوهة الغريبة على مجتمعنا المسلم ، فمنذ متى عارضنا فعل الخير ونشر الفضيلة ؟! منذ متى حاربنا دعاة الإصلاح والأخلاق ؟! منذ متى كان سوء الخلق مقدم عندا على مبادئنا وقيمنا وتربيتنا ؟! إن الانسلاخ من ثقافة مجتمعنا وقيمة الإسلامية أمر يجب التصدي له ومحاربته ، وإن دعم تلك الحملات الأخلاقية ، ودعاة الخير والفضيلة واجب علينا جميعا ككويتيين نحب وطننا ونحب أن نعيش فيه بإسلامنا وأخلاقنا الراقية ، ولذلك أدعوا كل من تصله كلمتي هذه للاتصال على ( ركاز ) وشكرهم على هذا المجهود الرائع ومشاركتهم في الأجر وخدمة الوطن وبذل الوسع لنجاح مشاريعهم ، فتفضلوا رقمهم : (5355787 ) وكنوا إيجابيين وفاعلين .0

2006-03-11T10:13:00.000-08:00

قال تعالى : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ) ؟! 0

العثور على ميلوشيفيتش ميتا في زنزانته

اُعلن اليوم عن وفاة الرئيس اليوغسلافي السابق سلوبودان ميلوشيفيتش في سجنه في لاهاي.0
وقال محامي ميلوشيفيتش "ستيفان كاي" للبي بي سي إنه عُثر على موكله ميتا في زنزانته صباح اليوم السبت.0
وكان ميلوشيفيتش البالغ 64 عاما، يُحاكم في محكمة جرائم الحرب الخاصة بيوغسلافيا السابقة التابعة للأمم المتحدة في لاهاي بتهمة المسؤولية عن جرائم إبادة جماعية، وجرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية خلال حروب البوسنة والهرسك، وكرواتيا في الفترة ما بين عام 1991 و1995.0
موضوع من BBCArabic.com
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/arabic/news/newsid_4796000/4796494.stm

__________________

الحمد لله الذي أرانا نهاية هذا المجرم الذي سفك دماء أخوتنا المسلمين العزل ونكل بهم وسامهم سوء العذاب ، الحمد لله الذي أرانا بهم عجائب قدرته ، وكيف أرانا ذلتهم بعد تجبرهم في الأرض ؟! كما أرانا نهاية الطاغية صدام ، وأرانا كيف فعل الله بالسفاح شارون ، ونسأل الله جل شأنه وتقدس اسمه أن يرينا في المجرم بوش وبلير وعجوز الدنمارك ومجرم إيطاليا برلسكوني وغيرهم من طغاة الأرض عجائب قدرته وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر ، هم من قال الله عنهم : (وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون )

ولكن لم ينفعهم الجحود ، وليس هنالك مهرب من مواجهة مصيرهم المخزي الذي قال الله عنهم فيه : ( ذلك لهم خزي في الحياة الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) .0

والحمد لله رب العلمين

2006-03-10T03:05:00.000-08:00

حتى نفهم ردود فعل صحفنا الخمسة ( فقط ) من قانون المطبوعات الجديد !!0

تباينت ردود فعل صحفنا الخمسة من قانون المطبوعات واختلطت مواقفها ، وبغض النظر عن تلك التباينات والمواقف لنرى ما تأثير هذا القانون على الصحف الخمسة ؟!0

الجواب وباختصار ، أن هذا القانون يضر بمصالح تلك الصحف من جهتين رئيسيتين هما في الغالب الأعم الهدف الرئيسي من إنشاء الصحف فالجهة الأولى هي :0

منازعة تلك الصحف في مواردها المالية ، والجميع يعلم أن الصحف تعتمد بشكل رئيسي وشبه مطلق على الإعلانات كمورد مالي تستمد منه الصحف استمرارية صدورها ، وصحفنا الخمسة ( فقط ) كانت المصدر الرئيسي والأول للإعلان في الكويت ، حتى حينما خرجت صحف الإعلانات ، بادرت الصحف الرئيسية لإنشاء ملاحق تابعة لها خاصة بالإعلانات ، ولكم أن تتخيلوا كم من أموال الدعاية حصلتها الصحف الخمس خلال تلك العقود ؟! لابد من أنه مبلغ طائل ويستحق بالفعل محاربة كل من يحاول تقاسمه معها، أليس كذلك ؟! أظن الآن أن السبب الأول لتباين مواقف وعدم حماس صحفنا الخمسة ( فقط ) للقانون الجديد بات واضحا حيث أن القانون الجديد سيسمح بتقاسم سوق الإعلان مع تلك الصحف مما يقلص نسبة استفادتها وحصة إيراداتها.0

أما من الجهة الثانية فهي لا تقل أهمية عن السبب الأول وهي:0

تقليص تأثيرها ونفوذها ومزاحمتها فيه ، الصحف من مقاصدها الرئيسية تشكيل الرأي العام والوصول إلى قوة النفوذ ومراكز صنع القرار والتأثير عليه حتى سمية الصحافة بـ(السلطة الرابعة ) بعد السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية ، هذه السلطة وهذا الجاه والنفوذ أيضا يستحق المنافحة عنه والاستماتة في الاستحواذ عليه والاستفراد به ، وهنا نجد معارضتها وتشويهها أحيانا لقانون المطبوعات الجديد مفهوما ومنطقيا ، حيث أنه سيدخل في تلك السلطة الرابعة أعضاء جدد يشاركون في صنع القرار وتشكيل الرأي العام وهذا مما لا تريده صحفنا الخمسة ( فقط ) بطبيعة الحال .0

الآن يبقى التحدي أمام الصحف الجديدة هل ستكون فعلا مهددا قويا ومنافسا حقيقيا لتلك الصحف العريقة صاحبة الخبرة الطويلة والنفوذ القوي ؟! 0

أرى أن الوسائل المتاحة للصحف الجديدة تسمح لها بسرعة الدخول في المنافسة وبقوة ومهنية عالية ، وذلك لأن عالم اليوم ليس كعالم الأمس التي كانت الصحف فيه تحفر في الصخر حتى تضع لها مكانا على الأرض ، فاليوم لدينا من وسائل التكنولوجيا والاتصال ما يجعل جهد العشر سنوات في السابق يختصر في سنة ، والجمهور الذي كنت تحتاج إلى كل طاقتك لتصل إليه ، أصبحت تصل إلى أضعافه بضغطة زر عبر البريد الإلكتروني ورسائل الهاتف ، يبقى المضمون والمحتوى والمصداقية ، وهذه الأمور وحسب المشاهد والواقع أمور لا تتحلى بها صحفنا اليوم ، والتغلب عليها من هذه الناحية ليس بالأمر الصعب .0

2006-03-07T06:54:00.000-08:00

قانون المطبوعات....والحجم الطبيعي للقوى

بعد مخاض عسير وانتظار طويل أقر قانون المطبوعات ، الذي صاحب إقراره الكثير من الجدل متناولا عدة جوانب منه دستوريته ومساحة الحرية فيه وعدالة طرحه وتوقيته ، وتكلم فيه الحقوقيون والقانونيين والصحفيين والسياسيين ، وحاز هذا القانون على اهتمام رواد الديوانيات والمقاهي وحتى مقار عمل الموظفين .0

وفي كل الأماكن وعند كل الشرائح السابقة وغيرها، تباينت وجهات النظر في هذا القانون، يختلف البعض أو يتفق معها، أما رأيي الشخصي، فأرى أن القانون ليس بالشكل الكامل ولكن جاء بشكل مقبول، يمكن التعامل معه، بل يجب علينا التعامل معه.0

أهم نقطة في نظري حول موضوع قانون المطبوعات ، هو أنه سيكشف الحجم الحقيقي للقوى السياسية على الساحة الكويتية بما فيها الحكومة ، ذلك أن الجميع يعلم أن الصحف الخمسة الموجودة على الساحة اليوم لا تمثل إلا قلة قليلة جدا لا تخرج بحال من الأحوال من إطار الفكر ( الليبرالي ) بدرجاته المختلفة من أقصى يمينه إلى أقصى يساره ، بينما التيار الإسلامي مستبعد بالكلية عن ساحة الصحافة اليومية المحلية .0

والآن مع هذا القانون الجديد ستتحقق العدالة من حيث السماح لكل التيارات السياسية والفكرية بإنشاء مؤسسات صحفية تعبر عن أفكارها وتوجهاتها ، وتفتح الساحة الكويتية على الأفكار الإسلامية التي استبعدت طوال الفترة السابقة ، وهذا ما يؤرق التيار الليبرالي أو بالأصح بقايا التيار الليبرالي .0

إن توقيت إقرار قانون المطبوعات الجديد توقيت نوعي ويصب في مصلحة التيار الإسلامي خصوصا حسب رأيي الشخصي ، فلقد جاء إقرار القانون في ظل المعطيات التالية : 0

1-
قوة التيار الإسلامي ورفع سقف مطالباته ( إنشاء الأحزاب ، الحكومة المنتخبة ،...) .0
2-
ضعف التيار الليبرالي ( سقوط كل رموزه البرلمانية ، خروجه من الحكومة ، تفكك صفه الداخلي ،...) . 0
3-
في فترة حكم جديدة تقعد لأسس عمل مختلفة عن العهد السابق .0
4-
قبل الانتخابات البرلمانية السابقة بفترة مقبولة ، على الأقل تسمح بظهور صحف جديدة .0
5-
الاستفادة من الزخم العالمي في دعم الحريات والديمقراطية .0
6-
صعود وتنامي قوة التيار الإسلامي ( فلسطين ، مصر ، الجزائر ، العراق ،...) .0

والآن وفي ظل تلك المعطيات على التيار الإسلامي إثبات جدارته ، فلقد فتحت أمامه فرصة جيدة لنشر فكره المعتدل الذي يمثل حل لمشاكل البلد وأزماته ، كما أنه فرصه ليدخل هذا التيار في مراكز صنع القرار في السلطة الرابعة ( الصحافة ) ، وفرصة كذلك لإعادة دفة القيادة الصحفية لمسارها الصحيح المتناغم مع توجه المجتمع الكويتي المحافظ وهي فرصة كذلك لظهور جانب إعلامي صحفي محترف ذو توجه إسلامي .0

أخيرا ، لقد جاء هذا القانون في وقته تماما ، ونرجو أن يكون فاتحة خير للكويت وللخيرين من أبناءها ، وأسأل الله أن يديم علينا نعمه وتوفيقه لكل خير . آمين

2006-02-28T04:20:00.000-08:00

مدعوا الليبرالية ليسوا صنفا واحدا !!!0

يختلف مدعوا الليبرالية عن بعضهم البعض بحسب اقترابهم او ابتعادهم من السوء بدرجات متفاوته ، فكما أننا نفرق بين الليبرالي العاقل وبين مدعي الليبرالية كذلك نفرق بين مدعي الليبرالية بينهم البعض فهم كما أسلفت درجات ، بل أحيانا يكون مدعي الليبرالية يحمل في مستواه الفكري و ( الأخلاقي ) عدة مستويات في شخص واحد ، ولنعرض لهذا التحليل بشيء من التفصيل : 0

-1

هناك من مدعي الليبرالية من يحمل الحقد والضغينة والثارات جراء مواقف حصلت له في حياته وتجارب ميدانية عملية فشل فيها لأسباب موضوعية منها سوء فهمه للإسلام خصوصا ، فتحصل عنده ردة فعل عكسية تولد عنده مع مرور الزمن حقد وكره لهذا الدين ليس من منطلق عقلي موضوعي بل من منطلق نفسي كان هو بسبب جهله سببا في ذلك الفشل ، وعلى ردة الفعل تلك يبدأ بماهجمة كل ما هو إسلامي ، ومن العلامات التي تدل على تلك النوعية هو حبها للشتم والسباب واللعن والاستهزاء والسخرية بالمقدس الإسلامي ، وهذه نتيجة طبيعية فالضرر النفسي الذي وقع عليه بسبب جهله لا بد من أن يفرغ بشكل عاطفي نفسي لا يستند على عقل ولا منطق ، وهذا معروف في علم النفس وهو أن الكثير من الأمراض النفسية تكون حصلت للمريض كردة فعل لممارسة خاطئة كان ضحيتها ( وهو الآن ضحية جهله ) ويكون في أحيان كثيرة ردة الفعل على تلك التجربة المريرة ممارسات من المريض النفسي متوافقه مع ما تعرض له في تلك العقدة ، وهذا النوع من مدعي الليبرالية يحتاج إلى علاج نفسي أكثر من أن يكون حوار عقلي ومنطقي .0

-2
وهناك نوع آخر من مدعي الليبرالية وهم أصحاب مصالح معينة اقتصادية سياسية طائفية طبيقية عنصرية أو أي نوع من أنواع المصالح فيجد ثقافة وقيم معينة وهي في مجتمعاتنا الإسلام تقف في طريق تحقيقه لتلك المصالح ، مثل أصحاب البنوك الربوية ومروجي المحرمات ومتعاطيها مثل الخمر أو الربا أو البغاء والدعارة وغير ذلك من مفسدات زينت في عقول القلة من البشر الشاذين عن ثقافة المجتمع وقيمة ، فيجد كما قلت الإسلام يقف حائلا بين هذا المدعي لليبرالية وبين شهواته ، فيحاول بعدة طرق النيل من الإسلام وأهله والطرق مختلفة ومتعددة ، فأحيانا الأذكاء من هؤلاء يستخدم الذكاء والدهاء حسب قدرته ويدخل في نقاشات وحوارات ويلقي الشبهات ليس من باب التوصل للحقيقة بل من باب هدم وإزالة هذا الحاجز ( الإسلام ) وهذا النوع من مدعي الليبرالية كسابقه من حيث النتيجة وهو عدم جدوى النقاش والحوار في الغالب الأعم .0

- 3

من أصناف مدعي الليبرالية كذلك مجموعة من السذج ذووا الثقافة السطحية والذكاء الأقل من المتوسط ، هؤلاء لا يستهويهم السباب والشتم والسخرية والاستهزاء ولا يميلون إليه في أغلب حالهم بل لعل منهم من هو مؤدب يعف نفسه عن تلك البذاءات ، وكذلك ليست لهم مصالح معينة اقتصادية او سياسية أو أيا من ذلك ، وكل مشكلتهم هم أنهم بسطاء التفكير وضحلي الثقافة لم تتكون لهم الصورة الحقيقية عن الإسلام وعاشوا في بيئات ضحلة ثقافيا ودينيا ، وساقتهم الظروف إلى الاختلاط بأحد النوعين أعلاه ، أو غيرهم من الليبراليين ، فهم يتبعون مدعي الليبرالية بأنواعها وكل يوم لهم رأي ومنطق ، يقلد ويعيد ويكرر ما يقوله غيره وهكذا أصبحوا مدعين لليبرالية بالتبعية وليسوا بالأصالة ، وهؤلاء ممكن علاجهم والتوصل معهم إلى نتيجة ، على الأقل تجعلهم محايدين ويمكن الاستعانة بأدبهم وتربيتهم وأصلهم الأخلاقي .0

- 4
نوع آخر من مدعي الليبرالية مشكلته الرئيسية هو الانهزام النفسي ، هؤلاء لم يدعوا الليبرالية اقتناعا فيها ولم ينصرفوا عن الإسلام زهدا فيه بل كل مشكلتهم أنهم لم يجدوا النموذج الإسلامي الناجح القوي وفي المقابل وجدوا النموذج الليبرالي الناجح على الأقل ماديا ( اقتصاد وسياسة وقوة عسكرية ...إلخ ) وهؤلاء لا تجد لهم عداء للإسلام ولا لمبادئه بل ربما يعادون بعض المسلمين أو التيارات الإسلامية ليس من باب الكره والبغضاء كسابقيهم بل من باب اليأس من الإصلاح الذي يأتي منهم ، وكذلك حبهم للغرب ليس لليبراليته وفكره بل لقوته وسيطرته ، وهؤلاء يحتاجون لجرعات من الأمل وإزالة النظرة المظلم والرؤية التشاؤمية عن أعينهم حتى يتمكنوا من رؤية بواعث الأمل في الأمة الإسلامية ، من علامات هؤلاء التذمر المستمر وعدم رؤية الأمل في أي شيء ، واستقلال أي نجاح للمسلمين وتبرير أي فشل لليبراليين وهكذا . 0

هذه بعض أصناف وأنواع مدعي الليبرالية وكل نوع من أؤلئك به درجات متفاوته ، كما تتفاوت الانواع بين بعضها البعض ، وبتفاوتها تتفاوت طرق التعامل مع تلك النوعيات كل بحسبه .0

والله المستعان

2006-02-17T14:53:00.000-08:00

الإسلاميون لليبراليين : أنتم لم تعودوا أندادا لنا فقد تجاوزكم الزمن .0

الليبرالية وإن كنت أختلف معها في بعض الأمور إلا أني أراها تحمل في المجمل بعض المعاني التي تتفق مع الإسلام ، مثل الحرية والعدل والمساواة ، فالليبرالية في النهاية منتوج انساني للدين والعادات والتقاليد والأخلاق والثقافة أثر فيه . 0

وكما قلت أن الليبرالية توشحت السواد وغلب سوءها خيرها على يد مدعيها ( مدعي الليبرالية ) فهؤلاء الأدعياء تراهم في الغالب الأعم :0

يتبرؤون من الدين كما أنزل ويأخذون منه ما يوافق هواهم .0 -

يكفرون بالعادات والتقاليد وثقافة المجتمع . 0-

يسفهون عقول من خالفهم ويستحقرون آراؤهم . 0-

مستعلين على مجتمعاتهم . 0-

منحازين لأعداء شعوبهم ( طابور خامس ) . 0-

بذاءة اللسان والمنطق غالبة على كلامهم . 0-

الإنحلال الخلقي والدعوة للخمور والجنس والربا وغيره من مهلكات الأمم جل اهتمامهم . 0-

وغير ذلك مما لو كانت واحدة منها فقط في حملة من يدعي الليبرالية لأفشلت قضيتها برمتها ، فكيف إذا اجتمعت جميعها في أشخاص ( مدعي الليبرالية ) ؟!0

أضف إلى ذلك أن الليبرالية على ما تلقاه من دعم عالمي ودولي وزخم إلا أن كل ذلك لم يوقف تدهور مدعي الليبرالية وانزلاقهم من فشل إلى فشل أكبر لم تنفعم الانقلابات العسكرية التي أوصلتهم للحكم ، لم ينفعم تنصيب الاستعمار لهم على رقاب الناس ، لم تنفعهم الصحافة والإعلام الذي اقتصر عليهم عقودا طويلة ، لم تنفعهم حتى صناديق الانتخابات التي نادوا بها زورا وبهتانا سنوات طويله ثم حين صوتت الجماهير للإسلام ، تنكروا لما كانوا يدعون له وانتكسوا على انفسهم ، حتى أصبحت الليبرالية في عالمنا الإسلامي مرادفة لكلمات مثل ( الفشل ، الخيانة ، العمالة ، النفاق ،....الخ ) 0.

في المقابل انظروا إلى الإسلاميين ، مورست ضدهم ابشع أنواع الجرائم قتل وتشريد وهدم بيوت وطرد من الوظائف ومنعهم من المناصب وزج الآلاف بل عشرات الآلاف في المعتقلات ، وإبيدت مناطق بأكملها ، ومنعوا عن التعبير عن فكرهم وآرائهم وغير ذلك من صور الانتهاك المعروفة للناس أجمعهم ومع ذلك :0

الإسلامييون يسيطرون على الشارع الإسلامي كله ، انشأؤا مؤسساتهم الاقتصادية حتى صارت قدوة للبنوك الربوية ونالت أعلى التصنيفات العالمية ، انتشر فكرهم في آلاف الكتب ، أنصارهم يتضاعفون سنة بعد سنة ، انتشروا اعلاميا وبدأوا ينشؤن القنوات الفضائية ومواقع الانترنت ، دخلوا الانتخابات وسيطروا على النقابات والجمعيات العلمية والخدمية واكتسحوا البرلمانات ، دخلوا الحكومات في أكثر من بلد متحالفين وشكلوا حكومات وحدهم في بلدان أخرى ، وغير ذلك من انتصارات متوالية فصارت الإسلاميون مرادف لكلمات مثل : ( النصر ، والنجاح ، والمستقبل ، والأصالة ،....الخ )0

والآن وبعد أن بدأت الكفة في الاعتدال وبعد أن بدأت الأمة الإسلامية تنهض لتسترد ريادتها ، لم يجد الغرب بدا من التعامل مع هذا الحتم القادم ، وبات الغرب متيقن أن ما يجري في بلاد المسلمين من جاكرتا أقصى القارة الآسوية إلى المغرب أقصى القارة الأفريقية ومن القرن الأفريقي جنوبا إلى أقصى الشمال الأوربي ، أمر غير عادي وهو أن أمة بدأت تعود لمكانتها الطبيعية ، فبدأ يعقد الندوات ويرسل الرسل والسفراء إلى كبرى الحركات الإسلامية يسألها ماذا ستفعلون إذا وصلتم للحكم ؟! ولا يسألونهم هل ستصلون للحكم أم لا ؟! فهذا سؤال لم يعد للعقلاء مجال لطرحة ولقد تجاوزته الأمة الإسلامية .0

نعم نحن اليوم نستعد لتسلم ريادة الدنيا من جديد ، وحتى يعود العالم تحت ظل الرحمة الإسلامية والعدل الإلهي ، وإني لأنظر لهذا اليوم كما أنظر للشمس في كبد السماء .0

( ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون )

2006-02-17T03:58:00.000-08:00

موقع رائع ومفيد

أحببت أن أعرف بهذا الموقع المفيد الذي سماه صاحبه ( بدر الكويت ) باسم يعبر عن محتواه وهو (لصوص الكلمة ) ، الموقع مهتم بالكشف عن السرقات الأدبية التي يقوم بها بعض كتاب الصحف ورسامي الكراكتيرات ومصممي المواقع . 0

يمثل هذا الموقع جهد رائع وفكرة مميزة تستحق الإشادة والدعم ، فهي تنمي لدينا روح المسؤولية تجاه أنفسنا وتجاه المجتمع ، كما يمثل وسيلة رادعة للمستخفين بعقول الجمهور ، السارقين لجهود الآخرين .0

نعم لعلي لا أتفق مع كل ما يوجد في الموقع ولا أدعي صحة كل ما جاء به ، ولكن هذا لا يمنع من أن الموقع بغالبة ومجملة موقع يستحق الزيارة وهو مفيد جدا .0

كان هذا الموجز التعريفي بالموقع الذي أدعوا زوار مدونتي لزيارتة والاطلاع عليه ، ومن ثم الإبداع في إنشاء مواقع تنم عن المسؤولة وتقدم خدمة للمجتمع كما قام بذلك صاحب الموقع السيد (بدر الكويت ) أرجو ذلك وإلى الموقع :0

http://www.bader59.com/

2006-02-12T11:46:00.000-08:00

ذكرى استشهاد الإمام حسن البنا رضي الله عنه

اليوم12 فبراير سنة 1949م تمر علينا الذكرى السابعة والخمسين لاستشهاد الإمام حسن البنا رضي الله عنه ، هذا الإمام التي دفقت دماؤه الزكية على أرض الكنانة في سبيل الله .0

فاضت روح الإمام حسن البنا رضي الله عنه مقبلا غير مدبر رافعا راية ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) مجاهدا في سبيل إعلائها ، لم يتزحزح ولم ينحني أمام الدنيا التي كانت تأتيه وهي راغمة ، وآثر لقاء ربه والجنة إن شاء الله .0

الإمام حسن البنا رضي الله عنه ، كان يبكي الأيام والشهور والسنوات على ما آلت إليه الأمة من هوان على الناس ، ولكن الإمام أبت نفسه الكبيرة الطاهرة الرضوخ للواقع المر ، ونهض في الناس مستعينا بالله سائرا على سنة الإنبياء صلوات الله عليهم في الجهاد والتضحية ، حتى قيض الله له أخوة ناصروه وحملوا تحت قيادة هذا الدين وجدد الله بهم دينه .0

واليوم هاهي جماعته التي أسسها ( الإخوان المسلمون ) هي طليعة الإسلام في الذود عن حمى الدين والجهاد في سبيل الله ، وها هي تستعد اليوم لاستخلاص الحق وارجاعه لأهله أهل الإسلام .0

يقول الإمام الشهيد رضي الله عنه : ( حقيقة، ما جمعه الحق لا يفرقه الناس، إننا يوم أن قمنا، قمنا لله ومن الله وإلى الله، ويوم أن عملنا عملنا لله وإلى الله، ويوم أن قامت دعوتنا لله ومن الله وإلى الله كذلك ) .0

وهنا ملف كامل عن سيرته رضي الله عنه : 0

http://www.ikhwanonline.com/data/info/bana2006/index.html

وللاستزادة هنا رابط موقع جماعة الإخوان المسلمون : 0

http://www.ikhwanonline.com/

2006-02-11T06:40:00.000-08:00

يا سبحان الله : سورة الأحزاب آية رقم ( 57 )0

كلنا يعلم أن المنتجات الدنماركية التي ندعوا لمقاطعتها يبدأ الرقم التسلسلي لبضاعتها بـ(57) حتى أصبح هذا الرقم رمزا لمقاطعة منتجاتها . 0

من المفارقات العجيبة أنه في سورة الأحزاب وفي الآية رقم ( 57 ) يقول الله تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) آيه 57 .0

أنا لا أريد أن أعطي الموضوع أكبر من حجمه ، ولكنني أدعوا للتفكر والتبدر بهذه الإشارة الإلهية ، فنقول يا سبحان الله . 0

2006-02-09T12:01:00.000-08:00

ويقولون حرية
رأي ؟! 0

بعد الجريمة النكراء للصحيفة الدنماركية على حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبغطاء حكومي متبجح بحرية الرأي والتعبير ، وبمرافقه من فرقة المطبلين من بني جلدتنا من ( مدعي الليبرالية ) ، نشرت صحيفة ( الجارديان ) هذا الخبر :0

----------------------------------------------------

Danish paper rejected Jesus cartoons

Gwladys Fouché
Monday February 6, 2006

Jyllands-Posten, the Danish newspaper that first published the cartoons of the prophet Muhammad that have caused a storm of protest throughout the Islamic world, refused to run drawings lampooning Jesus Christ, it has emerged today.
The Danish daily turned down the cartoons of Christ three years ago, on the grounds that they could be offensive to readers and were not funny.

In April 2003, Danish illustrator Christoffer Zieler submitted a series of unsolicited cartoons dealing with the resurrection of Christ to Jyllands-Posten.

http://www.guardian.co.uk/international/story/0,,1703501,00.html

__________________________________________

والخبر يفيد ، بأن الصحيفة صاحبة الجريمة النكراء ، رفضت قبل سنوات نشر رسوم كراكتيرية تستهزء بالمسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ، بدعوى أن تلك الرسوم استفزازية ، وستثير موجات الاحتجاج ، وهنا ظهر سقف الحرية الذي غاب حين كان المساس بالدين الإسلامي وبنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم . 0

والآن وبعد هذه الفضيحة وسواد الوجه ، ماذا تظنون سيقول المطبلين من ( مدعي الليبرالية ) غربيين او مستغربين ينطقون باللسان العربي ؟! لا أتوقع منهم إلا المزيد من الاصرار على الجريمة والتبرير للوقاحة ، ليس إلا . 0

أين المتخاذلين عن نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! أين المستهزئين بالمقاطعة ؟! أين حلفاء الفشل ؟! 0

لقد اسمعت لو ناديت حيا ***** ولكن لا حياة لمن تنادي

(والله مخرج ما كنتم تكتمون )

2006-02-07T13:11:00.000-08:00

رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنهض الأمة

في المدونة الرائعة (الصراحة راحة ) وتحت عنوان ( الانتصار ) سطر الأخ العزيز ( بصراحة ) عدة فوائد رائعة جنيناها وما زلنا نجني ثمارها جراء تلك الهبة التي قام بها المسلمون انتصارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم .0

إن رسول الله صلى الله علية وسلم بذر في هذه الأمة حب الانتصار وعشق الكرامة والعزة ، فانظروا لأمة كأمتنا في هذه الأوضاع الصعبة وقد تكالبت علينا الامم وتداعت علينا بشتى الطرق وبكل الوسائل ، ومع كل ذلك تثور الأمة ثورة عارمة تفوق كل التوقعات ، حتى بدأ العالم يستجدي الصفح والمغفرة على جريمته النكراء . 0

أمة هذه حالها لا تموت ، والنور الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم لن يخبو ، وهاهي سحب الظلام تكشفت عن شمس الحقيقة ، وهاهو الإسلام بدأ يعود ، فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو البداية وها هو اليوم صلى الله عليه وسلم يستنهض الأمة من جديد قال تعالى : ( كما بدأنا أول خلق نعيدة وعدا علينا إنا كنا فاعلين ) فيا سبحان الله .0

وإليكم ما سطر أخونا بصراحة : 0

شخصياً لا أرى الإنتصار في هذا الصراع الدائر بين المسلمين و أعداء الدين هو الحصول على كلمات الإعتذار أو ألفاظ الأسف و التعبير عن الندم ، و إنّما أرى الإنتصار الحقيقي الذي تم فعلاً في صورٍ أخرى أسوقها هنا باختصار :0

الإنتصار الأول : هو أن كل تلك المظاهرات و المقاطعة تحوّلت إلى –ظاهرة- و ليست حالة واحدة أو حوادث بسيطة ، فنحن نراها في لندن و الصومال و نراها في السعودية مثلما نراها بين الأقلية المسلمة في تايلند و كذلك نراها في باريس السلام كما هي في بغداد المتفجرة و أيضاً نراها في سوريا البعثية كما نراها في مصر أم الدنيا و هي في الغرب الأمريكي كما هي في أقصى الشرق النيوزلندي .0

الإنتصار الثاني : يتمثّل في أن الحكومات العربية و الإسلامية قامت بخطوات علنية جريئة مقارنة بالسنوات الأخيرة التي شهدت إتفاقيات إستسلامية و تخاذل سياسي و مجاملات مبالغ فيها .0

الإنتصار الثالث : المسيحيون و اليهود المتدينون لم يُصدقوا ما شاهدوه من ملايين تنتفض و تحتج و تُقاطع دفاعاً عن رسولها الكريم –صلى الله عليه و سلم- حيث لا تَحظى المقدسات المسيحية و اليهودية بهذا الإحترام و الحب من قبل المنتسبين لها . 0

الإنتصار الرابع : الذّاتية و العفوية الشعبية هي التي شكّلت الموجة العارمة دفاعاً عن الرسول عليه الصلاة و السلام ، فلم تقتصر المظاهرات و تنظيمها على حزب سياسي بل قادتها حركات طلابية و برلمانيون و شيوخ دين و جمعيات نسائية بل و حتى نوادي رياضية و مجالس أحياء سكنية و عامة الناس من طبقات مختلفة .0

الإنتصار الخامس : أصوات التخاذل و جماعات العلمنة برز ضعفها و إنحسارها في الأيام الماضية ، فمن لم يشارك منها خجل من معاكسة التيار العارم و من تجرأ و عاكسه لم يكن إلا ضمن شرذمة قليلة لا تستحق الذكر .0

الإنتصار السادس : رغم أن الملايين احتجت بطرق مختلفة إلا ان القلة القليلة هي من خرجت عن الأخلاق الإسلامية تهوراً و جهلا ، فلا أذكر أن الإعلام تحدث عن جثث الأوروبيين و هي ممزقة كما حصل لأهل الشيشان ، و لم نشاهد الأناجيل تحرق و الكنائس تسوى بالأرض كما حصل للمساجد و المصاحف في البوسنة و الهرسك .0

الإنتصار السابع : هو النصر الذي تحقق مادياً حين أعلن الدانماركيون عن خسائر شركاتهم و اضطرارهم لتسريح عدد من الأيدي العاملة مع إحتمال إغلاق عدد من مصانعهم إذا طال أمد المقاطعة ، و على الجانب الإسلامي لا نجد الشعوب المسلمة تموت جوعاً بسبب إختفاء الألبان الدانماركية من الأسواق .0

الإنتصار الثامن : كما لا ننسى الإنتصار الذي برز في تنوع أساليب الإحتجاج ، فلم يقتصر المسلمون على التظاهر و رفع اللافتات و مقاطعة البضائع فقط بل كان التحرك الدبلوماسي و إغلاق السفارات و قطع العلاقات وسيلة أخرى ، كما رُفعَت القضايا و الشكاوى في المحاكم الأوروبية و الإسلامية و حتى في الأمم المتحدة إضافةً إلى وصول الإنتفاضة لساحات الإنترنت من خلال المواقع التي تم إنشاؤها تعريفاً بالإسلام و دحضاً لمُعاديه و من خلال المنتديات أو الرسائل الإلكترونية الموجهة للعامة أو المسؤولين . 0

الإنتصار التاسع : عاد للمسلمين بعض الإعتبار المفقود و الهيبة الغائبة بعد هذا التعاضد و التماسك الذي أكدته مقاطعتهم و مظاهراتهم في سبيل الرسول صلى الله عليه و سلم ، و الدليل على ذلك هو التصريحات التي أدلت بها العديد من الدول الغير إسلامية و التي دعت فيها لإحترام الإسلام مع تحذيرها لصحفها من التطاول على المسلمين و مقدساتهم .0

http://eb9ara7a.blogspot.com/

والله أكبر ولله الحمد

2006-02-06T10:05:00.000-08:00

قناة الرسالة الإسلامية

هذه القناة التي يديرها رجل من رجالات الحركة الإسلامية المعاصرة الدكتور/ طارق السويدان حفظه الله ، تمثل لبنة مضافة إلى صرح الإعلام الإسلامي الذي بدأ عصره ، نتيجة انتشار المد الإسلامي وعودة الأمة إلى دينها في كل مناح الحياة ، سياسة واقتصادا واعلاما وسلوكا .0

نعم وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ، نريد المزيد من القنوات الإسلامية الهادفة ، نريد البديل الممتع والمفيد ، الذي يرقى بالأمة حتى تستعيد مجدها وتعود لمكانها الطبيعي الذي اختاره الله لها وهو ريادة العالم وقيادة إلى الخير والسلام .0

وأحب أن أضع هذا الرابط لموقع القناة على شبكة الإنترنت ، لمن أحب الاستزادة :0

http://www.alresalah.net/

والحمد لله رب العالمين .0

2006-02-04T14:05:00.000-08:00

نبوءة ...أم فراسة ؟!0

يوم أن استدار الزمان دورته وانتهى إلى ما انتهت إليه تلك البداية ....0

حين يأتي المحرم ، وتبدأ العودة ...0

وبعد مئة وثمانين من زوال البرزخ وامتزاج البحرين... 0

وعند استقرار الكتاب والحكمة في فم السقاء ... 0

ولما تدمع العينين وتذرف الدمعتين ... 0

في ذلك الصعيد ...0

هناك حيث الرجوع والإنابة ...0

حيث الجمع في المكان المقدر ...0

ذلك يوم تحليق العُقاب ثم .... 0

2006-02-04T10:22:00.000-08:00

كراكتير معبر عن موازين العالم إذا ما كان الإسلام طرفا في الميزان !!! ولكن هذا الوضع لن يدوم بإذن الله ، ولقد بدأنا نعدل الميزان ونقيم الوزن بالقسط ونحن من لا يخسر الميزان .0

2006-02-01T00:30:00.000-08:00

كيف تناول ( مدعو الليبرالية ) تلك القضايا الثلاث ؟!0

مررنا في الأيام القليلة الماضية بثلاث قضايا محورية محلية وعربية وعالمية ، كانت تلك القضايا شغل الناس الشاغل ومحط تسليط ضوء الإعلام العالمي ، واختلف الناس واتفقوا على أسلوب التعامل مع تلك القضايا وطرق التعبير عن مواقفهم منها .0

لقد استوقفتي تصرفات ( مدعو اللليبرالية ) في بلادنا العربية حيال تلك القضايا ، فقد اتسمت في الغالب بفجاجة الطرح واقصى التطرف ومنتهى الاقصائية ، بشكل يدعونا إلى إعادة تصنيف ودراسة هذه النوعية من البشر ، وكيف أن وجودها بات يهدد الاستقرار الاجتماعي بمصادمة ثوابته ، كما يهدد الأمن العالمي وذلك بإذكاء روح التباغض وشحن النفوس واستفزاز كل القابلين للاستفزاز في دفع ممنهج نحو تصادم الحضارات والقوى العالمية .0

ولنعرض تلك القضايا الثلاث وكيف كان تعامل ( مدعو الليبرالية ) معها ، واظروا إلى كمية الكراهية والحقد الذي يلفون به آراؤهم وأفكارهم ، فإلى القضايا : 0

القضية الأولى : أزمة الحكم في الكويت والتعامل السياسي : 0

تداعت القوى الفاعلة على الساحة كل بأسلوبة وطريقته للتعامل مع تلك الأزمة بكل مسؤولية وحكمة لا تخلوا من مناورات سياسية مشروعة ، مثل رفع سقف المطالبات الشعبية بفصل رئاسة مجلس الوزراء عن ولاية العهد والمطالبة بالحكومة الشعبية التي يرأسها مواطنون من خارج الأسرة الحاكمة وتقنين التعددية السياسية والخوض في مسائل كان من الصعب الخوض فيها مثل شؤون الأسرة الحاكمة وتأييد طرف على طرف والتعبير عن ذلك بكل وضوح وصراحة .0

ثم من بين كل تلك التفاعلات السياسية واختلاف وجهات النظر حول تلك القضايا ، ظهر هنا ذلك الصوت الغريب المتلون ( مدعو الليبرالية ) فجاؤا بمختلف الحجج والذرائع ، ليصادموا أبسط مبادء الليبرالية ، ووصفوا تلك المطالبات بالاستغلالية والصائدة في الماء العكر والمصلحية الحزبية وانبرى كتابهم بكيل الشتائم والسباب لكل فكرة تدعوا لمزيد من حقوق الشعب وحرياته ، حتى خرج اعتراضهم من كونه رأيا إلى أن أصبح شذوذا فكريا غريبا يصادم كل التوجهات العقلانية المطروحة ، فأصبح الناس في حيرة من هذا الصوت ، هل هو علماني هل هو ليبرالي هل هو إسلامي هل هو طائفي ؟! لا أحد يعلم منطلقات هذا الصوت و لكن اتفق الجميع على نبذه والاشمئزاز منه وبكم المغالطات التي حواه . ويستمر العجب ....0

القضية الثانية : فوز حماس ديمقراطيا وانقلاب مفاهيم ( مدعو الليبرالية ) :0

ما إن أعلن عن فوز حماس في انتخابات قل نظيرها في العالم العربي نزاهة وشفافية وصدق في التعبير ، حتى خرجت التصريحات العالمية المحترمة لنتيجة الديمقراطية حتى من أعداء ذلك النصر وتلك النتيجة ، وكان الاختلاف هو على ما بعد تلك النتائج وأسلوب التعامل مع حماس الفائزة ، ودخل العالم مع حماس في جو من الشحن السياسي والدبلماسي الذي مازال يتردد صداه في المحافل الدولية ومراكز صنع القرار .0

ثم يخرج ذلك الصوت الشاذ من ( مدعي الليبرالية ) ويندد بكل وقاحه بهذا الفوز ، ويعتبره انتحارا وسفاهة من الشعب الفلسطيني وتنكبا للسلام واختيار الشعوب المتخلفة لخيار الدماء والإرهاب . 0

فنادوا بتحرير صناديق الانتخابات وسلب إرادة الشعب الفلسطيني حفاظا على السلام العالم ، ونادوا بفرض الوصاية على اختيار ذلك الشعب المقاوم والانقلاب عليه ، رددوا مذكرين بتحرير الديمقراطية على يد جنرالات الجزائر وأن الحرية لا يمكن أن يسمح لها باختيار الإسلام كممثل عن الشعوب المسلمة ، تصريحات وولولة وعويل من كل صوب وحدب يبكي الديمقراطية والحرية التي يفصلونها على مقاسهم !!! هل رأيتم أعجب من هؤلاء ( مدعوا الليبرالية ) ؟!! لا أظن ذلك .0

القضية الثالثة : كيف رأى ( مدعو الليبرالية ) قلة الادب والتعدي على

مقدسات المسلمن؟! : 0

هز العالم وحرك ضمير الأمة الإسلامية وكل شرفاء وعقلاء العالم ذلك التعدي على مقام النبوة الكريم بالتعرض لنبي الرحمة محمد صلى الله عليه واسلم وانتفضت الأمة بأسرها تذود عن حبيبها محمد ، وتعلن الغضب الذي هز الدولة المعتدية ( الدينمارك ) والعالم بدياناته المختلفة ، حتى اضطرب العالم واندهش لحجم هول الخطأ الذي ارتكبه شرذمة من الناس لا تقدر عواقب الأمور وتجهل الفرق بين الحرية وانتهاك المشاعر الإنسانية والتعدي عليها .0

وقام المسلمون بشن الحملات الإعلامية والاقتصادية والسياسة والثقافية وتدعددت صور الرفض واهتزت الدنيا وما زالت في هزتها لم تهدأ إجلالا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وحتى يعلم العالم من هو النبي صلى الله عليه وسلم وأن التعدي عليه هو محاربة لله تعالى ومثار غضبه . نعوذ بالله من غضبه .0

وهنا أيضا يخرج ذلك الصوت الممجوج ( مدعو الليبرالية ) ينطقون !!! هاجوا وماجوا في كل أمر يصادم ثوابت الأمة و يخالف الفطر السليمة والنبل الإنساني ، فقللوا من أهمية الأمر والبسوا قلة الأدب والتعدي لباس حرية الرأي ، وتنكروا للمقدسات وخصوصيات الأمم ، خالفوا كل ما ينادي به شرفاء وعقلاء البشر ، بشكل يثير التساؤلات المتكررة عن ماهية تكون هذه العقول والقلوب ؟! هل هم بشر طبيعيون كحال البشر غيرهم ؟! نحتاج لدراستهم .0

ولم يكتف ( مدعو الليبرالية ) بذلك ، بل أرجفوا في مجتمعات المسلمين ، ووصفوا تحركاتهم السلمية والمقاطعة الاقتصادية وتعاملهم السياسي والدوبلماسي ، وتناولهم الإعلامي ، بالتهور والسفاهة وقلة الجدوى والسخرية والاستهزاء !!! العالم يهتز ويرجوا العالم الإسلامي وقف الرد ويحاولون الاعتذار عن قبح فعلهم و ( مدعو الليبرالية ) في عالم آخر ، عالم ملأه الحقد والكره للإسلام ومقدساته .0

بعد كل ما سبق :0

لطالما أقررت لليبرالية بأنها تحمل معان سامية محترمة ومقدرة ، وأختلف في أمور أخرى حوتها الليبرالية ونتائجها ، ولطالما فهمت من الليبرالية بأنها تحمل مجموعة من قيم الإنسانية وتراث وحضارات البشر ومنظوماتهم القيمية مثل الحرية والمساواة والعدل .0

نعم أختلف مع الليبرالية كمنظومة شاملة ، وهذا الاختلاف لا يمنعني من موافقتها في بعض جزئياتها ، ولكن قلقي الذي دفعني لكتابة هذا المقال ، هو ظهور هذه الشرذمة من الكائنات الحية التي ( تدعي الليبرالية ) وتنزع عنها لباسها لتري الناس سوءات تلك الشرذمة ، في تشويه لكامل الليبرالية منظومة وجزئيات .0

إن عدم التصدي لهذا النوع من المتطرفين ( مدعو الليبرالية ) وتعريتهم ، وتحذير العالم من خطرهم وضرر طرحهم ، ينبئ بكوارث تذكي نارها تلك الشرذمة الشاذة ، إلا هل بلغت اللهم فاشهد .0

2006-01-31T02:38:00.000-08:00

آية الإيجابية .... وفن التعامل مع الأزمات

يقول الله تعالى : ( يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون ).0

هذه الآية تجعل للمسلمين أملا ومخرجا من كيد مؤامرات أعدائهم فتخبرنا الآية الكريمة أن محاولات أعداء الدين إطفاء نور الله لا تخلوا من فرصة للمسلمين يستفيدوا منها ليحبطوا تلك المحاولات الآثمة .0

يجب أن نؤمن أنه ليس في الدنيا شر محض خال من الخير ولا فيها خير محض خال من الشر ، وعلى هذا يجب علينا أن نتحين الفرص وننتزعها من قلب الشر لنحولها خيرا للإسلام والمسلمين ، ونتفحص الخير ونعلم جوانب الشر فيه فنتقيها ، حتى نخلص إلى خير لا شر فيه .0

إن ما يقوم به أعداء الله ورسوله من تطاول على مقدسات المسلمين يحوي الكثير من الفوائد والدروس منها على سبيل المثال لا الحصر : 0

.يمتاز الخبيث من الطيب ، فنعلم نحن المسلمين من يقف معنا ومن يعادينا *

نتعلم ونحترف سبل الاستفادة من العقبات والمشاكل .0 *

جعل الأمة الإسلامية في حالة استعداد دائم للرد والتصدي للعدوان .0 *

تدريب عملي ميداني على أساليب الرد الحضارية . 0 *

فتح المجال للبدائل الإسلامية .0 *

تربية الأجيال والناشئة على معاني الانتصار للدين و العزة والفخر بدينه .0 *

فتح مجال للدعوة .0 *

الاستفادة من تسليط الضوء الإعلامي العالمي .0 *

وغير ذلك من صور الاستفادة من العقبات والملمات ، والمجال مفتوح لكل صور الابداع والتفنن في نصرة الإسلام والمسلمين ، والدفاع عن قيم الإسلام الإنسانية التي تحترم الآخر ، وتحفظ للناس إنسانيتهم وكرامتهم . 0

2006-01-30T05:29:00.000-08:00

عذرا يا رسول الله

يا رسول الله صلى عليك الله وسلم ، اعتذر إليك يا رسول الله من قلة حيلتي وضعف قوتي وهوان أمتي على الناس ، حتى تجرأ أعداؤك وأعداء الله عليك . 0

يا رسول الله لقد تمنيت أن لم تلدني أمي فأرى ما وصلنا إليه من هوان يقعدنا عن الذود عنك ، والرد على شانئك . 0

أعدك يا رسول الله بأنني أعمل ما استطعت العمل ، وما وسعتني الحيلة ، في الدفاع عنك وعن دينك الذي بعثت به هدى للناس ورحمة ، وإني والله مقصر . 0

يا رسول الله ، إني أعلم أن لك منزلة عند الله لم يصلها قبلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ، وإني مؤمن أشد الإيمان ، بأن الله سيثأر لك ، وإني لأرجوا الله من قلبي أن يستعملني في الذود عنك وعن دينك ، اللهم آمين . 0

وصل اللهم وسلم على خير خلقك محمد وعلى آله وصحبه وسلم

2006-01-30T03:50:00.000-08:00

اللهم لك الحمد .... فازت حماس

لم يفق العالم بعد من نتائج الانتخابات المصرية الأخيرة والتي اكتسح فيها الإخوان المسلمون صناديق الانتخابات بشكل اربك النظام المصري ، كما اربك مراكز صنع القرار العالمية للمأزق الذي وقعوا فيه وهو أن الديمقراطية إذا سمح بها للشعوب العربية والإسلامية ستأتي بعكس ما يخدم مصالحهم وما تنادي به شعاراتهم .0

وها هم الإخوان المسلمون في فلسطين ( حماس ) يصدمون العالم بهذا الفوز الكاسح الذي ، وضع العالم في نفس المأزق السابق بل أشد ، حيث أن حركة المقاومة الإسلامية ( حماس ) تشكل رأس حربة العالم الإسلامي في قتال العدو الصهيوني ، وتقع على خط المواجهة مع العالم الغربي بقيادة أمريكا الداعمة لذلك العدو .0

ولكم أن تتخيلوا حجم المشكلة التي تواجه الغرب وأمريكا ودولة المسخ الصهيوني ، فبينما هم ينادون بالديمقراطية وحرية الشعوب والرضى باختيارها ، يجدون الشعوب العربية والإسلامية تكشف زيف تلك الدعاوى عندما تختار الإسلام حلا وحكما ونظاما ، فلا يكون أمام الغرب وأمريكا وذنبها الصهيوني ، إلا التنكر لتلك الشعارات والانقلاب عليها بشكل فج وسافر .0

على أية حال ، إن الشعوب العربية والإسلامية اتخذت قرارها ، وحسمت أمرها ، وهي الآن تسير بخطا ثابته نحو قلب المعادلة العالمية الظالمة ، ولهدم ذلك النظام العالمي الجديد ، الذي جر الويلات والحروب على أغلب شعوب الأرض ، وجعل الشعوب المغلوبة على أمرها سوقا لمخلفات الغرب ، وحقلا لتجاربهم .0

أنا على يقين تام بأن العالم سيحاول بشتى الطرق أن يضع العراقيل ويخلق المشاكل والمصائب أمام حماس حتى لا تطبق ذلك النموذج الإسلامي ، فيكون مثالا يقتدى به عند المسلمين ، وحتى يظهروا للعالم أن حماس والإسلام عموما ليس صالحا للتطبيق في عالم اليوم ، نعم هو هدف ضروري وأساسي في سياسات الغرب القادمة ، ولكنني مؤمن كل الإيمان أن حماس والإخوان المسلمون والإسلاميين عموما ، سيثبتون للعالم أجمع مقدرتهم على تذليل الصعاب وأنهم الحل لمشكلات العالم وهمومه .0

يا حماس إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم .... والله أكبر ولله الحمد .0

* لمشاهدة صور النصر يرجى فتح الرابط التالي : http://www.al-multaqa.net/vb/showthread.php?t=14421

2006-01-21T23:25:00.001-08:00

لن تصمد حواجزكم !!! 0

لقد قامت بالأمس شركة فاست تلكو بإيعاز من وزارة المواصلات -حسب ما صرح موظفيهم- بإغلاق مواقع البلوقز مما أثار حفيظة عشاق الحرية الذين تنادوا ، لرفع هذا الحظر ، وأرسلوا الرسائل الإلكترونية ، واتصلوا بالشركة وأبلغوها رسائل الاحتجاج ، وأمام هذه ( الفزعة ) لم تجد شركة فاست تلكو بدا من رفع الحظر ، متراجعة عن قرار لم يصمد 24 ساعة . 0

يا شركة فاست تلكو ويا كل الشركات التي تفكر في المنع ، نحن بالقدر الذي نشجب فيه ونستنكر هذه الأساليب القمعية ، نشكر ونجل التائب والمتراجع عنها ، والرجوع للحق خير من التمادي بالباطل . 0

تعلمون أنتم يا شركات ، أنكم لن تصمدوا أمام رغبات الشعب وحرياته ، فالإنترنت والعالم اليوم ، والزمن ليس في صالحكم ، فاستخدموا عقولكم ، وكونوا مبدئيين لا مصلحيين ، حتى يحترمكم الناس . 0

2006-01-21T02:09:00.000-08:00

كيف يجب أن ننظر لما يحدث اليوم في وطننا الكويت ؟!0

كتبت في مدونتي هذه مقال فيما سبق تحت عنوان ( وجهة نظر في تصنيف التاريخ ) كنت أتحدث فيها عن ، أن التاريخ يقسم حين النظر إليه ويصنف عدة تصنيفات ، منها تصنيف آني لحظي ، ومنها تصنيف مآلي ( بعيد المدى ) ولكل من هذين التصنيفين أهميته وفائدته .0

تذكرت مقالتي تلك وبلدي الحبيب الكويت تمر بهذا المنعطف التاريخي ، وكانت لي شخصيا الفرصة في هذا العمر القصير معاصرة كثير من المنعطفات في تاريخ وطني وفي تاريخ العالم ، مما يجعلني أحوج ما أكون إلى النظر لهذه الظروف والمنعطفات بنظرة حوتها تلك المقالة المذكورة أعلاه .0

إن مسألة الحكم واختلاف الأسرة الحاكمة ، لا تنتهي فصولها عند اقرار هذا الحاكم أو ذلك ، بقد ما سيكون لها تبعات على مستويات مختلفة ، الأسرة اليوم لديها ميزات استبعد أن تحافظ عليها في القادم من الزمن ، أهم تلك الميزات وجود أقطاب يلتف حولها أبناء الأسرة والشعب عموما ، هذه الأقطاب ستزول بسنة الحياة لا محالة ، ولنا أن نتخيل كيف سيكون الوضع عند زوالها ؟! ولا أظن أن ذلك الزوال ببعيد بحكم السن ، والأعمار بيد الله .0

هذا الوضع داخل الأسرة له انعكاسات بعيدة المدى ، يجب أن يتصدى لتلك الانعكاسات أهل الخبرة والحكمة ، ويستخلصون منها الحكم ، وأفضل السبل لتجاوز المشكال المحتملة ، فالتكتم على مثل هذه الأمور وابعاد العامة عن الخوض فيها أمر متعذر أصلا اليوم ، ويجب أن يترك المجال للمفكرين والعقلاء في مناقشة تلك الأمور والبحث فيها ، وإعطائهم كامل الحرية في ذلك من غير ضغوط وتحفظات ، حتى تكون تلك الأبحاث والدراسات ذات جدوى علمي ، يعود على البلد بالخير لا محالة .0

ولنفكر معا ، ما الممكن أن تحدثه هذه الفترة من حكم البلاد وما يدور فيها من مشاكل وأمور مختلطة على البلد ؟! وعلى أي الصعد يمكن التأثير ؟!0

أرى أن لما يحدث بعد اجتماعي : حيث أن الكويتيين اليوم يناقشون وبحماسة ، ويطرحون الآراء وتتشكل أفكارهم في هذا الجو الشائك ، وتتكون قناعات وتترسب أفكار لم تكن موجودة في كويتيي الأمس ، هذه الأفكار والقناعات المتكونة في مثل هذه الظروف لا بد لها من تحليل يقف عليها راصدا لها ، ومستشرفا أبعادها على هذا المستوى ( الاجتماعي ) .0

البعد السياسي : طرحت أفكار كثيرة في هذه الفترة سياسية بحته ، مثل الآراء الدستورية ، وتداول مواد الدستور وفرضياتها في الدواوين والمقاهي ، والصحف ، والانترنت ، وطرحت أفكار من قبيل تداول السلطة ، والأحزاب ، وأصدرت البيانات ، والنشرات ، وتحزب المجتمع ، وصنف الأعيان في البلد ، أمور كثيرة أيضا تستحق الوقوف عندها ودراستها .0

البعد الاقتصادي : الكل يعلم مدى التلازم بين المسارين السياسي والاقتصادي ، ولذلك يعلم بداهة أن التمخضات السياسية الحالية لا بد لها من التأثير على الوضع الاقتصادي ، دعوا عنكم رسائل التطمين ، والعناوين المشجعة على صفحات الجرائد ، المال كما هو معروف ( جبان ) وما يعلن على الصحف والبيانات ، لا يعكس بالضرورة ما يدور في الغرف المغلقة ، وعقليات التجار ، وأصحاب المصالح .0

أبعاد كثيرة ، وعلى مستويات مختلفة ، آمل وأرجو أن يتصدى لها أهل الرأي والحكمة من مخلصي البلد ، وأن يكون من بيننا من ينظر لما تمر به البلاد ، نظرة عامة ولا يكون أسيرا للأحداث المتسارعة الملحة .0

أعلم ، أن مثل هذا النداء لا يلقى أصداء فاعلة عند غالبية من يسمعه ، مع اعجاب تلك الأغلبية به ، ولكن هو نداء لا بد من أن يصرخ به ، ولا بد من متلقف له بأذن المستمع الحكيم .0

2006-01-18T21:53:00.000-08:00

الحكم ليس شأنا خاصا بالأسرة

أقول العبارة أعلاه لأنني إنسان لي خيار ولي إرادة ، أقولها لأني أعرف أن الحرية لا تكون حرية إلا إذا كانت كاملة غير منقوصة الإرادة والاختيار ، ولأن الإنسان إذا لم يكن حرا فقد جرحت إنسانيته وجرى عليها النقص المخل بها .0

هذه ليست دعوة للتمرد أو العصيان بقدر ماهي روح تسري في دمي وأرجو أن تسري في دماء مجتمعنا الكويتي خاصة ، ومجتمعات الإنسانية المغلوب على أمرها ، إن هذه الروح التي سيعتبرها البعض نكرانا للفضل ويعتبرها الآخر جحودا للنعمة والآخر يراها اصطيادا في الماء العكر ، هي مسلمة وبديهية عند الشعوب التي ذاقت طعم الحرية وتتقلب الآن في كنفها .0

إن الشعب يجب أن يقول كلمته فيمن يحكمه وطريقة هذا الحكم ، فالشعب ليس متاعا أو أثاثا يورثه حاكم لمن بعده ، أو تتشاور أسرة من الأسر في تحديد مصيرة ومستقبله ، أن الشعوب ولدت حرة ومن حقها أن تحيا حرة . 0

ويجب أن يعلم آل الصباح الذين نقدرهم ونحترمهم كما نحترم كل الأسر الكويتية ونجلها ، أنهم يحكمون شعبا غير الشعب الذي حكموه قبل ثلاثة قرون ، لم يعد الشعب الكويتي ذلك الشعب الذي يبحث عن الفتات من العيش ، والذي ينظر لمن يأويه حين قدومه من صحرائه أو عبورة شط العرب بنظرة صاحب الدار الذي له الفضل والمنه بإيوائه والتكرم عليه بما تجود به نفسه ، ولم يعد كويتي اليوم وكويتية اليوم يتلقون الأوامر من زعيم القبيلة أو كبير العائلة ، لقد تغيرت الأمور .0

نعم ، إن الكويتي اليوم أصيل في هذه الأرض ليس طارئا عليها ، رأسه برأس من يحكمه ، وليس لأحد عليه فضل ولا منه ، ولد على هذه الأرض ونشأ فيها وتعلم فيها وعمل فيها وساعد في نمائها ، وفقد أبوه أو أخوه أو عمه أو خاله في الدفاع عن أرضه ووطنه ، كويتي اليوم مطلع على ثقافات العالم وشعوبه ، كويتي اليوم مثقف وأديب وعالم ومفكر ، كويتي اليوم زعيمه العقل والحجة ، كويتي اليوم ليس كويتي الأمس .0

يجب أن يعلم الجميع أن دوام الحال من المحال ، وأن ظروف اليوم ليست هي الظروف التي كونت ماضينا وتاريخنا ، بل هي ظروف سيكون لها الكلمة الفصل في المستقبل ، ولهذا على الجميع أن يتعاون ويتحاور لرسم ذلك المستقبل ، على الأسرة الحاكمة أن ترد وفاء الشعب لها كل تلك القرون بأحسن رد وتحفظ لهم جميلهم والتزامهم بمواثيقهم ، فتشركهم في الأمر والحكم كحق لهم في إدارة شؤنهم ، وعلى الشعب أن يقدر ويحترم تاريخ الأسرة الحاكمة معه ويحفظ لها ذلك التاريخ الذي كان أغلبه التزاما وأمانة .0

أخيرا أن الغنم والبهائم هي من يقرر راعيها مصيرها ، وليس للبهائم رأي فيمن يسوسها ويقودها ، فمن أراد أن يحيا حياة البهائم فله ذلك ، ومن أراد أن يحيا إنسانا فذلك حقه وعليه المطالبة بحقه .0

2006-01-15T18:34:00.000-08:00

إنا لله وإنا إليه راجعون

انتقل إلى جوار ربه جابر الأحمد الجابر الصباح ( رحمه الله ) أمير وطني الكويت ، أمير أحبه شعبه وأحب شعبه ، أسأل الله له الرحمة والمغفرة ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .0

2006-01-12T00:41:00.000-08:00

هنالك خطأ في فهم بعض النصوص !!!0

يفهم البعض أحيانا بعض النصوص الشريفة فهما خاطئا يبني عليه أحيانا كثيرة سلوكا مناقضا لمقاصد تلك النصوص الشريفة من ذلك الخيرية المقصودة في الحديث الشريف : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )أفهم شخصيا هذه الخيرية الواردة في الحديث الشريف بأنها خيرية معنوية روحية ، لا يترتب عليها حسبما أعلم أية أحكام شرعية ، ولكن الحديث أقرب ما يكون إلى الوصف والإخبار عن حالة طبيعية ، تكون فيها تلك القرون أشد تأثرا من العهد النبوي وروحانيته ، وهذا مشاهد في كل تجارب الأمم فكل دولة أو أمة ناشئة تكون العهود كلما قربت من عهد النشأة كانت أكثر التزاما بمادئها التي نشأت عليها .0

يؤيد هذا الفهم بالنسبة لي عدة أحاديث أخرى في جمعها يظهر المعنى المجمل لكل تلك الأحاديث التي تتحدث عن خيرية الأمة أو المجتمع منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( مثل أمتي كالمطر، لا يدرى أوله خير أم آخره ) وحديث آخر يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن آخر الأمة يقول فيما معناه : ( يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر ، عمل الرجل فيهم كعمل خمسين رجل ، فقال الصحابة رضوان الله عليهم : منا أم منهم ؟! قال : بل منكم ) وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة ) .0

بجمع تلك الأحاديث نستطيع فهم موضوع الخيرية ، وأن الخيرية ليست مقصورة على زمن دون زمن ، بل يأتي ذكر الخيرية مواكبا للظروف التي تخضع لها الأمة المسلمة في كل عصر .0

ويتضح لنا كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يدفع الأمة دفعا نحو التنافس في الخيرية ، مبيننا لها أن الخيرية باقية في الأمة إلى يوم القيامة وأن معيارها اتباع النبي صلى الله عليه والسلم والتمسك بالدين ، وإن التمسك بالدين يعظم شأنه ويتضاعف فيه أجر المتمسك به كلما كانت الظروف أقسى وأصعب ، فعلى قدر الجهد يكون الأجر مع إخلاص النية بطبيعة الحال . 0

أن كون جيل من أجيال الأمة كانت له الخيرية ضمن ظروف مرحلة معينة لا يمنع جيلا آخر من منافسة ذلك الجيل بل التفوق عليه ، إن النجاح في استحقاق الخيرية لا يكون بمحاكاة الأجيال السابقة ، فتلك الأجيال الفاضلة أدت دورها في ظروفها التي عاشت فيها ، والمحك هو في كوننا هل ننجح في ظروفنا التي نحن فيها كما نجح سلفنا في تطويع ظروفهم من أجل خدمة أفكارهم ودينهم ؟! هذا هو الاختبار الحقيقي وهذا ما أفهمه من الإسلام .0

يتوج ذلك كله حديث التجديد لهذا الدين ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبعث على رأس كل مئة سنة لهذه الأمة من يجدد لها أمر دينها ) يبشر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بأن هذه الأمة دائمة التجديد والنشاط ، يتعاهدها الله جل وعلا برعايته ، فهي في تجديد مستمر يجعل الأمة قادرة على التعامل مع الظروف ومع تطور التجارب البشرية على هذه الأرض .0

ولعلي أكون أنا المخطئ ، فالله أعلى وأعلم .0

2006-01-08T13:24:00.000-08:00

يوم الحج الأكبر

الحمد لله رب العالمين الذي أنعم علينا بعبادته ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين منقذ البشرية وهاديها إلى الصراط المستقيم ، وعلى آله وصحبة ومن سار على هديه إلى يوم الدين وبعد : 0

اليوم يوم عرفات يوم الحج الأكبر ، يفد إلى صعيد عرفات الطاهر عباد الله مهللين ومكبرين في مشهد عظيم ، يقف الإنسان أمامه خاشعا خاضعا لعظمة الرب تعالى وتقدس اسمه ، كيف جمع الناس على طاعته وهداهم لبيته العتيق . 0

يوم الحج الأكبر ليس كسائر الأيام ، فهو يوم لا يعدله يوم ، يوم العتق من النار ونزول الرحمات ، يوم تمتزج فيه مشاعر الخوف والرجاء ، الخوف من التقصير في حق الخالق عز وجل ، والرجاء بعفوه ومنه وفضله . 0

يوم تسكب فيه العبرات تغسل كدر النفوس وأضغانها ، يوم يحاسب فيه الإنسان نفسه ، ويراجعها فيما قدمت لغدها ، يوم يعلم فيه الإنسان حجمه وقدره ، هذا المخلوق العظيم يقف أمام خالقه فردا ، أشعث أغبر ، يرتدي البياض من الثياب ، كثياب الموت ، ولا شيء غيرها ، تجرد من متع الدنيا ، وزخرفها ، يهرول إلى الله جلت قدرته ملتجأ إليه . 0

إن الحج مدرسة وتجربة فريدة يمر بها الإنسان ، لا تغني عنها تجربة أبدا ولا تحل محلها ولا تقاربها ، يتعلم الإنسان فيها ، التراحم مع خلق الله ، والتواضع لهم ، يعلم فيه حقيقة الدنيا ، وهدف الوجود فيها ، وحكمة الخالق في خلقه ، يرى فيه نفسه على حقيقتها تكشفت أمامه ليس بينه وبينها حجاب ، يخاطبها كفاحا ، ويتلقى منها الجواب في صراحة ووضوح لا يكون إلا في هذا اليوم وفي ذلك المكان . 0

ما أقول وما أصف ، وكيف أعبر وأوضح ؟! 0

اللهم لك الحمد على ما تعطي وتمنع ، ولك الشكر كله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، وصل اللهم على نبي الرحمة محمد وعلى آله وصحبة ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين . 0

2005-12-28T06:02:00.000-08:00

نقض نظرية التطور...( الداروينية ) !0

التطور كما يراه داروين والداروينيون هو تطور الإنسان من كونه ( قرد ) حتى وصوله إلى حالته الحالية كما نراها اليوم ، وهذه النظرية لها أبعاد واسعة يتعدى ضرر خطأها المجال العلمي إلى غيره من المجالات وأعمها الديني العقدي ، ولذلك رأيت أن أبين الحقائق بخصوص بعض الجوانب لهذه النظرية .0

هناك مقدمتين تجب معرفتهما عند النظر في هذا الموضوع :0

الأولى : أن ( التطور ) ليست حقيقة علمية مثبته . 0

لثانية : أن ( النطور ) نظرية تحتاج للإثبات .0

فالمقدمة الأولى واضحة ولا يناقضها أحد حيث لم يثبت عكسها إلى الآن ، أما المقدمة الثانية فأدلتها التالي : 0

أدلة عدم صحة نظرية التطور : 0

علم الكيمياء.. ينقض نظرية "التطور"0
http://www.islamonline.net/Arabic/Science/2003/10/Article01.shtml

علم الفيزياء يهدم نظرية التطور
http://www.islamonline.net/Arabic/Science/2002/02/Article4.shtml

خريطة الجينات وإحراق ( داروين ) !0
http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/scince-33/scince2.asp

الجينوم يؤيد ابن جني !0
http://www.islamonline.net/arabic/science/2003/08/article07.shtml

نظرية التطور ... مسلسل من التزييف ( كذبة الأحافير )0
http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/scince-27/scince2.asp

أخيرا ، هذه الروابط جمعت فيها ما اعتقده من حقائق علمية تكذب هذه النظرية وتنقضها ، أرجو أن تعم فائدتها الجميع .0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2005-12-24T19:40:00.000-08:00

قال تعالى : (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)0

2005-12-19T09:46:00.000-08:00

هل أمريكا استثناء ؟!0

لا يختلف اثنان على تسيد أمريكا العالم حتى سمي عالم اليوم بعالم (الأحادي القطبية) وأمريكا تحمل بحق مقومات هذا التسيد ، فهي تملك القوة العسكرية الجبارة والقوة الاقتصادية العظيمة وتملك نظام الحكم العادل ، و الإمكانات العلمية المبدعة .0

لكن العالم لا يقف موقف المتفرج من هذا التفرد الأمريكي فنحن نعلم تخوف أمريكا من زيادة ميزانية التسلح الصيني وكذلك نموها الاقتصادي المضطرد ، ونعلم كذلك دخول الاتحاد الأوربي في منافسة أمريكا اقتصاديا وعسكريا ونظام حكم وتقدم علمي . 0

ونعلم أيضا اتساع جبهات القتال ( العسكري ، والسياسي ، والإعلامي ) أمام أمريكا ، فأمريكا تخوض حرب استنزاف في العراق وفي أفغانستان ، و استنزاف إعلامي وسياسي وربما عسكري أيضا مع كوريا وإيران وسوريا .0

بالإضافة إلى الرفض العالمي للغطرسة الأمريكية والمظاهرات التي تجوب العالم رافضه لهذه الإمبراطورية التي تحولت من كونها بلادا لتحقيق الأحلام وملجأ المضطهدين إلى بلاد بوليسية شبيهه بالعالم المتخلف الذي تحكمه قوانين الطوارئ فأمريكا اليوم عندها قوانين مكافحة الإرهاب والسماح بالتصنت و ظهور جرائمها الأخلاقية في حوادث التعذيب (أبو غريب و غونتانامو السجون السرية ) والإبادة الجماعية ( الفلوجة والفسفور الأبيض ) وقمع الحريات ( قصف الجزيرة نموذجا ) وفرض تغيير المناهج ، والتدخل في نتائج الانتخابات ( موقفها من فوز حركة حماس ) ، وقلب أنظمة الحكم ( قلب نظام هوجو شافيز في فنزويلا ) .

أمريكا اليوم تختلف أمريكا التي تكلمنا عنها في أول السطور ، إن مقومات الدولة الأمريكية آخذه بالاضمحلال ، وهذه سنة الله في الدول عندما تنحى هذا المنحى ، وأمريكا ليست استثناء . 0

إن زوال الأمم والحضارات لا يخضع لأماني أعدائها أو خصومها ومنافسيها ، بل لما تمنحه تلك الدول والحضارات من نقاط ضعف فيها تعمل على هدمها .0

2005-12-08T17:34:00.000-08:00

الأخوان المسلمون على أبواب مرحلة جديدة

أعلن فضيلة المرشد العام لجماعة الأخوان المسلمون أن الجماعة على أعتاب مرحلة جديدة من مراحل العمل الإسلامي ، وأضاف فضيلته إلى أن المعطيات والمؤشرات التي رصدتها الجماعة تفيد أن الظروف مؤاتية لهذه النقلة .0

وعني شخصيا كنت منتظرا هذا التصريح الذي يكتسب أهميته من حضور هذه الجماعة المباركة في العالم الإسلامي ، وانتظاري له نابع من مراقبتي للتغيرات التي تحدثها الجماعة في تحركاتها في السنوات القليلة الماضية والتي بدت أكثر وضوحا في ولاية فضيلة المرشد الحالي ( محمد مهدي عاكف ) .0

وليس أدل على هذه التطورات التي تحدثها الجماعة من ذلك التقدم التي تحرزه لجماعة بخطوات ثابتة نحو العديد من البرلمانات العربية والنقابات والعمل الاجتماعي وتحريك مؤسسات المجتمع المدني ، بالإضافة إلى تحركها الإعلامي وتفعيله لخدمة برامجها .0

الغرب تنبه لهذا التحرك لجماعة الأخوان المسلمون وأخذ يرسل الرسائل والإشارات بإمكانية تقبل فكرة وصولها للحكم وأن حصول هذا الأمر يتوقف على مجرد الوقت ، والجماعة تدرك أن هذه الفكرة والقناعة قد حصلت عند مراكز صنع القرار الغربية ، فقامت بدورها بتطمين الغرب بأن الإسلام الذي تحمل الجماعة مبادئه يحترم العهود والمواثيق والاتفاقيات بل يدعو إلى عالم يسوده السلم والحرية وحفظ الحقوق واحترام الإنسانية ، فلا حاجة للخوف من وصول الجماعة للحكم .0

إن المنهج الذي اتبعته الجماعة على مدى العقود السبعة الماضية يوشك أن يؤتي ثماره ، والإمام حسن البنا –رضي الله عنه- الذي وضع أسس هذه الجماعة ومات شهيدا في سبيل الله هو من خط تلك المراحل في ذلك الزمن البعيد والذي قال لأتباعه حينها : (أيها الإخوان.. تمسكوا بمنهجكم، والنور الذي تحملونه في قلوبكم وفي سلوككم وأخلاقكم، عضوا عليها بالنواجذ، واصبروا وصابروا ورابطوا، واتقوا الله لعلكم تفلحون، واعلموا أن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرًا، وأن الجهاد طويل وشاق، ويحتاج دائمًا إلى تجديد العزم وشحذ الهمم، وأنتم لها إن شاء الله..0

أيها الإخوان.. إن ماضيَكم مشرِّف، وإن حاضركم مضيء، وإن مستقبلَكم لمشرق بإذن الله، ما دمتم متمسكين بدينكم، حريصين على حسن صلتكم بربكم، فإلى الأمام.. والله الموفق والمعين.. ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ لحج:40).0

2005-11-16T01:37:00.000-08:00

كيف وصلنا إلى هذه الحال؟!0

لقد ابتعد المسلمون عن النظام الإسلامي ، ولا اقصد بالنظام الاسلامي العبادات والعقائد ، وانما أقصد نظام الحكم الذي سيبنى عليه طريقة تفاعل المجتمع مع قضاياه الرئيسية كمجتمع وليس كأفراد . 0

إن هذا الابتعاد عن النظام الإسلامي لم يكن بإرادة الأمة الإسلامية ومجتمعاتها ، ولكن بفعل ظروف متعددة وبعملية مقصودة من عدة أطراف هي : أنظمة الحكم المستبدة ، وعلماء السوء علماء تلك الأنظمة ، والعامل الخارجي .0

أما العامل الخارجي فمعذور في سعيه لإضعاف المسلمين فهو في النهاية يسعى لمصالحه وهذا حق مشروع له ، أما اللوم فيقع على الطرفين الآخرين الحكام المستبدين وعلماؤهم ، فكلهم اتخذ الآخر مطية له ، فالحاكم يحتاج للغطاء الديني حتى يضفي الشرعية على نظامه المستبد ، فاخترع منصب قاضي القضاة ، والمفتي العام ، وأهل الحل والعقد المعينين حسب شروط الحاكم تلك الشروط التي تضمن ولاؤهم ، والعلماء والقضاة وأهل الحل والعقد ( المعينين ) اتخذوا من تأييد الاستبداد والحاكم الطاغية سلما للثراء والجاه والعيش الرغيد ، فأرهبوا الناس وقسموهم شيعا وفرقا ، والويل والنار لمن خالفهم وخرج على راعي نعمتهم .0

فدجنت هذه الأمة ردحا من الزمن ، وهي تنازع الموت ، لكن روح الإسلام التي ترفض الظلم وأهله ، روح الإسلام التي قال الله تعالى عنها : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) روح الإسلام التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ) ، روح الإسلام التي نطق بها الفاروق عمر رضي الله عنه حين قال : ( متى استعدبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ) ، ترفض هذه الميته ، ولن تموت هذه الأمة أبدا ، حتى تشرق شمسها من جديد على هذه البشرية التائهة . 0

وما مزال المخلصون من أبناء هذه الأمة ، ينهضون واحدا بعد واحد ، كلما مات رجل قام رجل ، يصرخ في الأمة لتفيق من غفلتها مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( يبعث الله على رأس كل مئة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها ) .0

نحن لا نعرف في الإسلام هذا الفصل - الذي ينادي به العلمانيون - بين الدين والدولة أبدا ، وبالمقابل لا يعني ذلك أن الدولة دينية ، ولفك هذا الإشكال لا بد أن نعرف الإسلام على حقيقته كما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وكما حكم به دولته وكذلك الخلفاء الراشدين من بعده ، فهو العصر المعياري للإسلام ، كانت أسس ذلك الحكم هي ( العدل ، والحرية ، والمساواة ) عدل كما قال أبو بكر رضي الله عنه : ( الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له والقوي فيكم ضعيف عندي حتى أنتزع الحق منه ) وحرية قال عنها عمر الفاروق رضي الله عنه : ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا ) ومساواة قال عنها علي رضي الله عنه : ( الناس إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ) والحكم شورى قال تعلى : ( وأمرهم شورى بينهم ) .0

إن الإسلام الذي ولد في وسط الصحراء ، وأحيا أمة كانت ميتة ، وجمع شتاتهم ، وقوى ضعفها ، وأعز شأنها ،حتى صار أبناؤها سادة الأمم ، وحملة شعلة الحضارة التي مازالت الدنيا تضيء بنورها ، قادر على أن يحيي هذه الأمة من جديد ليعود الإنسان لإنسانيته . 0

( والله متم نوره ولو كره الكافرون )

2005-11-10T21:48:00.000-08:00

متى تقول شعوبنا كلمتها ؟!0

ما تتعرض له الشعوب العربية والإسلامية من إذلال وهوان على يد أعدائهم - سوريا مثالا - ضريبة ضروري دفعها من قبل هذه الشعوب التي رضيت بالذل وتنازلت طوعا أو كرها عن حقها في تقرير مصيرها أكثر من ألف سنة ، وأحداث اليوم هي لتعرف الأمة الإسلامية أن خلاصها يكمن في العودة للإسلام وخلع تلك الأنظمة الدكتاتورية العلمانية التي رفضت الدين وجعلته مقتصرا على المناسبات وفي المساجد وفصلت الدين عن الدولة . 0

والشعوب الآن تنادي بالعودة للإسلام والأعداء يعلمون ذلك وهم بين خيارين أحلاهما مر: 0

فإما أن يتغاضوا عن دكتاتورية حكام العرب والمسلمين حتى تثور الشعوب -وثورتها قريبة- ويخرج الأمر عن سيطرة تلك الدول العدوة وعن عملائها السابقين . 0

وإما أن يتدخلوا تدخلا مباشرا ويسقطوا أولئك العملاء ويؤتوا بعملاء جدد بأوجه جديدة مستبدلين شعارات السابق ( القومية ، والاشتراكية ، والوحدوية ،...) بشعرات جديدة منها ( الديمقراطية ، الحرية ، العدل ،...) وعلى شاكلة ( كرزاي ، وعلاوي ، والجعفري ،...) . 0

ولكن تجربتهم في العراق وأفغانستان فشلت وخرج الأمر عن سيطرتهم وتكلفة البقاء باهضة ، وشعوب تلك الدولة الاستعمارية تتململ ، وشعوبنا الغاضبة تستعد للثورة ، وأصبحت الأمور تتجه للخيار الأول بسرعة ، والأعداء بغبائهم ( بوش تدني التأيد الشعبي ومظاهرات أهالي القتلى) ، (بلير خسارة خزبه في الانتخابات البرلمانية) ، ( خوسيه ماريا خسارته في انتخابات الرئاسة في اسبانيا ) يسرعون من ثورة شعوبنا الغاضبة . 0

إن التاريخ يسجل في أيامنا هذه ملاحظات هامة في مسيرة الإنسانية ، نرجو أن نساهم فيها ، فمازالت البشرية تنتظر الخلاص على يد الإسلام ، فمتى تقول شعوبنا كلمتها فقد طال السكوت ؟! 0

والسلام

2005-11-03T01:23:00.000-08:00

دلائل قبول الطاعة في رمضان

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:- 0

إن ما يثير العجب أن تجد بعض الناس في رمضان من الصائمين القائمين والمنفقين والمستغفرين والمطيعين لرب العالمين ، ثم ما أن ينتهي الشهر إلا وقد انتكست فطرته وساء خلقه مع ربه فتجده للصلاة تاركاً ولأعمال الخير قالياً ومجانباً وللمعاصي مرتكباً وفاعلاً ، فيعصي الله جل وعلا بأنواع شتى من المعاصي والآثام مبتعداً عن طاعة الملك القدوس السلام .0
فبئس والله القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان .0

إن بقاء المسلم ومصابرته على العمل الصالح بعد رمضان علامة قبول له عند ربه الكريم المنان ، وإن تركه للعمل الصالح بعد رمضان وسلوكه مسالك الشيطان دليل على الذلة والهوان والخسّة والدناءة والخذلان وكما قال الحسن البصري : ( هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم ) . وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد قال تعالى : ( ومن يهن الله فما له من مكرم ) الحج/18 . 0
ينبغي على المسلم أن يجعل رمضان صفحة جديدة للتوبة والإنابة والمداومة على الطاعة ومراقبة الله في كل وقت وساعة ، إذاً فينبغي على المسلم بعد رمضان أن يداوم على الطاعات ويجتنب المعاصي والسيئات امتداداً لما كان عليه في رمضان من أمور تقربه إلى رب البريات . 0
قال جل وعلا : ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) هود/114. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ). 0

ولا ريب أن الوظيفة التي من أجلها خلق الله الخلق لعبادته وحده لا شريك له هي الوظيفة الأسمى والغاية العظمى وهي أن نحقق عبودية الله عز وجل وقد تحققت في رمضان بشكل جميل فرأينا الناس يسيرون إلى بيوت الله تعالى زرافات ووحداناً ،ورأيناهم يحرصون على أداء الفرائض في أوقاتها، ويحرصون على الصدقات، يتسابقون في الخيرات ويسارعون فيها، وفي ذلك فلينتافس المتنافسون وهم مأجورون إن شاء الله تعالى.0

الفائز من ثبت على الطاعة بعد رمضان:-0
ولكن تبقى قضية من يثبته الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، فمن يثبته الله على الأعمال الصالحة بعد رمضان ، فإن الله جل وعلا يقول : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور ) فاطر/10 ، فلا ريب أن العمل الصالح من أعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى الله في كل زمان،ثم إن رب رمضان هو رب جمادى وشعبان وذي الحجة وحرم وصفر وسائر الشهور، وذلك لأن العبادة التي شرعها الله جل وعلا لنا متمثلة في أركان خمسة منها الصيام وهو مؤقت محدد ،وقد انتهى فتبقى أركان أخرى من حج وصلاة وزكاة نحن مسؤولون أمام الله جل وعلا عنها،ولا بد أن نؤديها على الوجه الذي يرضي الله عز وجل وأن نسعى لذلك لنحقق ما خلقنا من أجله؛ قال الله جل وعلا : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الذاريات/56 ، والنبي صلى الله عليه وسلم أرشد أصحابه إلى التسابق في الخيرات والمسارعة فقال : (سبق درهم مائة ألف درهم فقال : رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال : ( رجل له مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف درهم تصدق بها ورجل ليس له إلا درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ) وبيّن عليه الصلاة والسلام أن المتصدق وهو شحيح صحيح يخشى الفقر ، ويطمع في الحياة فإنه حينئذ تكون صدقته عند الله عز وجل في ثقل الموازين وفي الأعمال الصالحة ،أما من يسوّف وإذا جاءه المرض قال قد كان لفلان وقد كان لفلان ولفلان كذا وكذا فإن هذا والعياذ بالله يخشى من أن يرد عليه عمله فيحبط قال الله تعالى : ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً ،وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً ) النساء/17-18 .0
فعلى المؤمن التقي النقي أن يخشى الله سبحانه وتعالى ويحرص على طاعة الله تعالى ويلازم تقواه ويسعى دائماً وأبداً للخير والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فالمؤمن في هذه الحياة أيامه ولياليه خزائن فلينظر ماذا يودع فيها فإن أودع فيها خيراً شهد له يوم القيامة عند ربه وإن غير ذلك كانت وبالاً عليه نسأل الله أن ينجيني وإياكم من الخسران .0

من دلائل قبول طاعة رمضان الاستمرار بعده على الطاعة:0

ثم إن العلماء رحمهم الله قالوا : من علامات القبول أن الله يتبع الحسنة بعدها بالحسنة فالحسنة تقول أختي أختي ، والسيئة تقول أختي أختي والعياذ بالله فإذا قبل الله من العبد رمضان واستفاد من هذه المدرسة واستقام على طاعة الله عز وجل فإنه يكون في ركاب الذي استقاموا واستجابوا لله ، يقول الله جل وعلا : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون ) فصلت/30-31 ، ويقول : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) المائدة/56 ، ويقول : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) الأحقاف/13 ، إذاً ركاب الاستقامة مستمر من شهر رمضان إلى شهر رمضان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( الصلاة إلى الصلاة ورمضان إلى رمضان والحج إلى الحج مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) ، ويقول الله تعالى : ( إن تجتنبوا ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً ) النساء/31 .0

لا تستبدل الطاعة بالمعصية: 0
فالمؤمن ينبغي أن يكون في مركب الاستقامة، وفي سفينة النجاة من أول ما يعقل حياته إلى أن يلفظ أنفاسه الأخيرة ، فيكون في ظلال لا إله إلا الله يسير ويتفيأ من نعم الله عز وجل ، فإن هذا الدين هو الحق والذي منّ علينا بالاستقامة عليه في شهر رمضان هو الذي يكرمنا سبحانه وتعالى بفيض عطائه وفضل إنعامه وجزيل إكرامه حتى نستمر على القيام وعلى العبادة بعد شهر رمضان.0
فلا تنس يا أخي وقد منّ الله عليك بالاعتكاف، ومنّ الله عليك بالصدقة ،ومنّ الله عليك بالصيام ،ومنّ الله عليك بالدعاء وقبوله لا تنس يا أخي أن ترعى هذه الحسنات حق رعايتها فلا تمحها بالسيئات ،والأعمال الباطلة فاحرص على أن تزرع في طريقك الخير والسعادة ،وأن تسير في ركاب الاستقامة تريد الله ورسوله والدار الآخرة وحينئذ يقال لك أبشر بجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، وتكون قد أجبت منادي الله : يا باغي الخير أقبل فلله عتقاء من النار ويا باغي الشر أقصر وتكون استجبت أيضاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) .0
أسأل الله الذي منّ علينا وعليكم بالصيام والاعتكاف والعمرة والصدقات أن يمنّ علينا بالهدى والتقى وقبول العمل والاستمرار على الأعمال الصالحة والاستقامة فيها فإن الاستمرار على الأعمال الصالحة من أعظم القربات ولذلك جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أوصني قال : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) ، متفق عليه .0
وفي رواية لأحمد قال : ( قل آمنت بالله ثم استقم قال يارسول الله كل الناس يقول ذلك قال قد قالها قوم من قبلكم ثم لم يستقيموا ) ، فينبغي على المؤمنين أن يستمروا على الاستقامة في طاعة الله : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ) إبراهيم/27 . 0
فإن الذي يستقيم على طاعة الله هو الذي استجاب لدعائه الذي يردده في اليوم أكثر من خمس وعشرين مرة ( اهدنا الصراط المستقيم ) تلك التي نقولها في الفاتحة لماذا نقولها قولاً ونعتقد اعتقاداً جازماً أننا إذا استقمنا غفر الله لنا ولكننا نتكاسل عن تطبيق ذلك عملياً فينبغي أن نتقي الله وأن نطبق هذا عملاً واعتقاداً وقولاً وأن نسعى في ركاب اهدنا الصراط المستقيم وأن نكون في مدارج السالكين بين إياك نعبد وإياك نستعين في ظلال اهدنا الصراط المستقيم إلى جنات عرضها السموات والأرض مفتاحها لا إله إلا الله أسأل الله أن يختم لنا ولكم بخير .0

الناس بعد رمضان صنفان، فأي الصنفين أنت؟
إن الناس بعد انقضاء شهر رمضان ينقسمون إلى أقسام أبرزها صنفان:-0

الصنف الأول : صنف تراه في رمضان مجتهداً في الطاعة فلا تقع عيناك عليه إلا ساجداً او قائماً أو تالياً للقرآن أو باكياً حتى ليكاد يذكرك ببعض عبّاد السلف ، حتى إنك لتشفق عليه من شدة اجتهاده ونشاطه ، وما أن ينقضي الشهر الفضيل حتى يعود إلى التفريط والمعاصي كأنه كان سجيناً بالطاعات فينكب على الشهوات والغفلات والهفوات يظن أنها تبدد همومه وغمومه متناسياً هذا المسكين أن المعاصي سبب الهلاك لأن الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل ، فكم من معصية حرمت عبداً من كلمة لا إله إلا الله في سكرات الموت .0
فبعد أن عاش هذا شهراً كاملاً مع الإيمان والقرآن وسائر القربات يعود إلى الوراء منتكساً ،ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وهؤلاء هم عبّاد المواسم لا يعرفون الله تعالى إلا في المواسم أو النقمة أو الضائقة ذهبت الطاعة مولية ألا فبئس هذا ديدنهم. 0
فيا ترى ما الفائدة إذن من عبادة شهر كامل إن أتبعتها بعودة إلى السلوك الشائن ؟

الصنف الثاني : قوم يتألمون على فراق رمضان لأنهم ذاقوا حلاوة العافية فهانت عليهم مرارة الصبر ، لأنهم عرفوا حقيقة ذواتهم وضعفها وفقرها إلى مولاها وطاعته ، لأنهم صاموا حقاً وقاموا شوقاً ، فلوداع رمضان دموعهم تتدفق ، وقلوبهم تشفق ، فأسير الأوزار منهم يرجو أن يطلق ومن النار يعتق ، وبركب المقبولين يلحق واسأل نفسك أخي من أي الصنفين أنت ؟
وبالله هل يستويان الحمد لله ، بل أكثرهم لا يعلمون ، قال المفسرون في تفسير قوله تعالى : ( قل كل يعمل على شاكلته ) الإسراء/84 ، كل إنسان يعمل على ما يشاكل ( يماثل ) أخلاقه التي ألفها ، وهذا ذم للكافر ومدح للمؤمن .0
واعلم أخي أن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل وكان آل محمد صلى الله عليه وسلم إذا عملوا عملاً ثبتوه ) أي داوموا عليه ، رواه مسلم . 0
ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أن الأعمال أحب إلى الله ، قال : ( أدومه وإن قل ) .0
وسئلت عائشة رضي الله عنها كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان يخص شيئاً من الأيام قالت : ( لا ، كان عمله ديمة ، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع ، فالعبادات مشروعيتها شرائطها مثل ذكر الله تعالى ، والحج والعمرة ونوافلهما ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وطلب العلم والجهاد وغير ذلك من الأعمال فاحرص على مداومة العبادة حسب وسعك . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . 0

والله أعلم . 0

نقلا عن مجلة الدعوة (العدد 1774 ، صفحة 12. 0

2005-11-02T12:32:00.000-08:00

2005-10-30T17:10:00.000-08:00

كيف أفهم العدد المخصوص للأجر المخصوص؟!0

مسألة تكرار عدد معين من التسبيح او التحميد أو التهليل هو أمر تعبدي و أوامر الشرع هي أوامر تعبدية بالدرجة الأولى ، أي أن الامتثال والتسليم لهذه الأوامر هو المقصود الأول من الشرع ، ثم يأتي في المرتبة الثانية (العلة) أي المقصد من هذا الأمر ، وفي كلا الأمرين التعبدي والمقاصدي مباحثه العديدة ولقد أسهب العلماء الكلام فيها على مر العصور وما زالوا .0

وللتوضيح أطرح المثال ليتضح المقال : عدد صلاة الفجر ركعتين ، لم يبين لنا الشرع سبب كون صلاة الفجر ركعتين ولسنا مطالبين بمعرفة السبب أصلا وإنما نطالب بالامتثال والطاعة ، وهناك أمور بالشرع لها جانب مقاصدي أي سبب تشريع هذا الأمر بالإضافة إلى الجانب التعبدي مثل الصيام فقد قال الله تعالى : ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) فمن أسباب تشريع الصيام حصول التقوى في نفس الصائم وهو معنى روحي مطالب به الإنسان .0

وبعد توضيح المعنيين التعبدي والمقاصدي من أوامر الشرع ، نرجع إلى تعداد أعمال معينة مخصوصة لقاء أجور معينه مخصوصة ، وهنا أسأل سؤال هل معنى أن إذا قلنا سبحان الله وبحمده غرست لنا نخلة في الجنة واننا لو قلنا سبحان الله وبنعمته لم تغرس لنا تلك النخله لأننا أبدلنا كلمة ( وبنعمته) مكان كلمة ( وبحمده )؟! أو إذا كررنا كلمة ما مئة مره كان لنا أجرا معينا وإذا كررناها خمسين مره كان لنا نصف ذلك الأجر ( شجرة ونصف شجرة ) ؟! إن هذا النوع من الفهم لم يفهمه المسلمون أبدا ، لأن المسلم يعلم أن فضل الله ليس خاضعا للحسابات المادية كما يفهم الماديون ، إذن ما القصد من ذكر عدد معين لأجر معين إذا كان الفهم المادي لفضل الله ليس واردا عند الفهم المسلم لفضل الله تعالى ؟! القصد من ذلك وبكل بساطة التوضيح والتقريب لأذهان الناس ، وذلك كما يقول الله تعالى عن ثمار الجنة : ( فيها فاكهة ورمان ) ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمر الجنة وكل ما فيها : ( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ) ولكن الناس رأوا الرمان وسمعوا به وخطر على قلوبهم ،فهل هذا تناقض بين الآية الكريمة والحديث الشريف ؟! أم لذلك قصد آخر وهو تقريب الصورة للأذهان ليمكن تصورها في أحسن صورة والتفاعل مع هذه الصورة أحسن تفاعل ، ومنه لم لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا من قال كذا مليون مره كان له كذا وكذا من الأجر ؟! والجواب لأن المليون لم يكن معروفا عندهم فلا يمكن توضيح مجهول بمجهول ، فتأتي الأعداد المعروفة لتوضح معاني معروفة ومن هذه المعاني والمقاصد لذكر الأعداد التالي : ( المبالغة في الطاعة ، تمييز ذكر معين عن ذكر معين ( ولهذا مبحث آخر ) ، مخاطبة الناس حسب فهمهم ، وضع هدف للذكر لمخافة الملل ، ...الخ ) أرجو أن أكون قد وضحت المسألة ، وأرجو العفو عن التقصير ، والله أعلم .0